Hazañas Estelares Reconocidas

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Un nuevo estudio ha medido su impacto Este experimento arrancó hace años y no finalizará hasta La Actitud del Exito. De Pixar al cielo. La política de los chimpancés. La historia del mundo en seis tragos. Las Mejores 30 Frases De Momentos Estelares De La Humanidad.

El miedo hizo que las naciones se defendieran, el amor hizo que las naciones se entendieran. Explicación Esta cita de "Momentos estelares de la humanidad" de Stefan Zweig expresa una verdad universal sobre el poder del miedo y el amor en las relaciones entre las naciones. El miedo ha sido una fuerza motriz para la humanidad, llevando a las naciones a defenderse de posibles amenazas y proteger sus intereses.

Sin embargo, es el amor y la comprensión mutua lo que nos permite superar las diferencias y encontrar soluciones pacíficas a los conflictos.

El amor nos incita a entender al otro, a buscar puntos de encuentro y dejar de lado las barreras que nos separan. Solo a través del amor y la comprensión podremos construir un mundo en el que las naciones se unan en lugar de dividirse.

El valor es una mezcla de ignorancia y desesperación. Explicación La cita "El valor es una mezcla de ignorancia y desesperación" presente en el libro Momentos estelares de la humanidad, del autor Stefan Zweig, nos invita a reflexionar sobre el concepto de valentía. En ocasiones, las personas se enfrentan a situaciones desafiantes sin tener plena conciencia de los peligros o consecuencias, lo cual puede considerarse como una forma de ignorancia.

Sin embargo, también existe una fuerza nacida de la desesperación, de la necesidad imperante de superar obstáculos y adversidades. El valor, entonces, se manifiesta como una combinación de estas dos vertientes, donde la falta de conocimiento puede ser un motor para tomar riesgos y la desesperación una motivación para seguir adelante a pesar de las dificultades.

En definitiva, esta cita nos anima a reflexionar sobre el origen y la interpretación del valor humano. La grandeza de un hombre no se mide por su estatura física, sino por sus ideales y sus acciones.

Explicación La cita de "La grandeza de un hombre no se mide por su estatura física, sino por sus ideales y sus acciones" implica que la verdadera grandeza de una persona no radica en su apariencia física, sino en la manera en que vive su vida y las cualidades que posee. Esta frase nos invita a reflexionar acerca de la importancia de los valores y principios que guían nuestras acciones.

Nos recuerda que el verdadero éxito no está relacionado con los logros materiales o la fama, sino con la capacidad de influir positivamente en el mundo a través de nuestras acciones y la firmeza de nuestras convicciones. En última instancia, es nuestra integridad moral y nuestros ideales los que determinan nuestra grandeza como seres humanos.

El hombre solo descubre lo valioso que es el tiempo cuando no le queda ninguno. Explicación La cita "El hombre solo descubre lo valioso que es el tiempo cuando no le queda ninguno" de la obra Momentos estelares de la humanidad de Stefan Zweig, es un recordatorio poderoso de la fragilidad y la importancia del tiempo en nuestras vidas.

Con frecuencia, la rutina y las responsabilidades diarias pueden llevarnos a subestimar la valoración del tiempo y a dar por sentado los momentos que vivimos.

Sin embargo, cuando nos enfrentamos a situaciones que nos hacen conscientes de su finitud, como la proximidad de la muerte o una crisis personal, es cuando realmente apreciamos cada segundo que tenemos.

Esta cita nos invita a reflexionar sobre la priorización correcta de nuestras actividades y a vivir cada día como si fuera el último, aprovechando al máximo las oportunidades y disfrutando de los momentos que la vida nos regala. La humanidad es capaz de lo mejor y de lo peor, y en ocasiones, ambas cosas se encuentran en una misma persona.

Explicación La cita "La humanidad es capaz de lo mejor y de lo peor, y en ocasiones, ambas cosas se encuentran en una misma persona" resume de manera excepcional la complejidad de la condición humana.

A lo largo de la historia, hemos sido testigos de momentos estelares en los que la valentía, la generosidad y el ingenio han llevado a la humanidad hacia logros extraordinarios. Sin embargo, también nos hemos enfrentado a la oscuridad de la maldad humana, donde individuos aparentemente corrientes han cometido actos atroces.

Esta dualidad resalta la capacidad inherente de cada ser humano para tomar decisiones que pueden llevarnos al progreso o al retroceso. En ocasiones, el potencial para lo mejor y lo peor se encuentra en una misma persona, una prueba constante de la complejidad y la contradicción que nos define como seres humanos.

La historia no es solo el relato de reyes y guerras, sino también de hombres y mujeres comunes que cambiaron el curso del mundo. Explicación La cita "La historia no es solo el relato de reyes y guerras, sino también de hombres y mujeres comunes que cambiaron el curso del mundo" de la obra "Momentos estelares de la humanidad" de Stefan Zweig, nos invita a reflexionar sobre la importancia de reconocer y valorar la contribución de personas anónimas en la configuración de los eventos históricos.

A menudo, tendemos a centrar nuestra atención en los líderes políticos y los conflictos bélicos, olvidando que son esas acciones individuales, llevadas a cabo por hombres y mujeres comunes, las que realmente han generado grandes transformaciones en la sociedad.

Ya sea a través del arte, la ciencia, la filosofía o simplemente mediante actos de valentía y resistencia, cada uno de nosotros tiene el poder de forjar su propio camino en la historia, dejando una huella indeleble en el curso de la humanidad.

Esta cita nos recuerda que todos somos protagonistas de nuestro propio destino y que nuestras acciones tienen el potencial de cambiar el mundo para mejor. El destino es un laberinto en el que nos perdemos constantemente y solo podemos encontrar la salida a través de nuestras acciones.

Explicación La cita de "Momentos estelares de la humanidad" nos invita a reflexionar sobre la importancia de nuestras elecciones y acciones en la determinación de nuestro destino. El destino es comparado con un laberinto en el que nos extraviamos constantemente, sin embargo, podemos encontrar la salida si somos conscientes de que nuestras acciones son clave para ello.

Esta frase nos recuerda que somos los artífices de nuestro propio destino y que nuestras decisiones y actitudes tienen el poder de transformar nuestra realidad. Por lo tanto, es fundamental ser conscientes de nuestras acciones y responsabilizarnos de ellas, ya que son ellas las que nos guiarán a la salida del laberinto y nos permitirán alcanzar nuestros objetivos y metas.

Así, esta cita nos impulsa a tomar el control de nuestra vida y a no esperar pasivamente a que el destino nos lleve por el camino correcto, sino a ser activos en la construcción de nuestro futuro. El orgullo es la peor arma del hombre, porque lo separa de los demás y le impide la empatía.

Explicación La cita de "Momentos estelares de la humanidad" que dice "El orgullo es la peor arma del hombre, porque lo separa de los demás y le impide la empatía", nos invita a reflexionar sobre la importancia de la humildad en nuestras vidas.

En ocasiones, el orgullo nos lleva a creernos superiores, a buscar constantemente reconocimiento y nos aleja de la posibilidad de conectarnos con los demás de manera sincera. Al caer en las garras del orgullo, nos volvemos incapaces de poner en práctica la empatía, esa capacidad de ponerse en el lugar del otro y entender sus sentimientos y necesidades.

Es necesario reconocer que todos somos iguales, con virtudes y defectos, y dejar de lado el orgullo para poder construir relaciones más fuertes y significativas con nuestro entorno.

El momento estelar de la humanidad es aquel en el que se supera la barbarie y se alcanza la civilización. Explicación La cita "El momento estelar de la humanidad es aquel en el que se supera la barbarie y se alcanza la civilización", nos invita a reflexionar sobre los momentos cruciales en la historia en los que la humanidad ha logrado evolucionar y progresar como sociedad.

Hace referencia a esos momentos en los que la violencia y la crueldad son dejadas de lado, y se prioriza el desarrollo del pensamiento crítico , la educación, la justicia y el respeto entre los seres humanos.

Es en estos momentos estelares, donde la humanidad se muestra capaz de aprender de sus errores y luchar por un mundo más justo y equitativo.

A través de la superación de la barbarie, la humanidad puede alcanzar su máximo esplendor, en el que el progreso y la civilización marcan el rumbo de nuestra historia colectiva.

El conocimiento es el arma más poderosa del hombre, pero también puede convertirse en su perdición. Explicación La cita "El conocimiento es el arma más poderosa del hombre, pero también puede convertirse en su perdición" de la obra de Stefan Zweig, Momentos estelares de la humanidad, nos invita a reflexionar sobre el poder que el conocimiento posee en nuestras vidas.

Por un lado, el conocimiento nos permite comprender el mundo que nos rodea, resolver problemas y tomar decisiones informadas.

Es una herramienta valiosa que nos permite avanzar como individuos y como sociedad. Sin embargo, también puede ser peligroso si se utiliza de manera irresponsable o para fines egoístas.

El exceso de conocimiento sin conciencia moral puede llevarnos por un camino oscuro, donde el poder y la ambición se convierten en nuestros únicos motivadores. Por lo tanto, esta cita nos insta a utilizar el conocimiento de manera ética y responsable, reconociendo su potencial tanto para el bien como para el mal.

El arte es la única forma de trascender la realidad y conectarnos con lo divino. Explicación La cita "El arte es la única forma de trascender la realidad y conectarnos con lo divino", de la obra Momentos estelares de la humanidad, nos invita a reflexionar sobre el poder transformador y espiritual del arte.

A través de distintas manifestaciones artísticas, como la pintura, la música o la literatura, los seres humanos somos capaces de ir más allá de lo material y alcanzar una conexión profunda con lo divino.

El arte nos permite explorar emociones y experiencias intrínsecas a la condición humana, permitiéndonos trascender los límites de la realidad y adentrarnos en un plano superior de existencia. Es a través del arte que podemos experimentar un profundo sentido de plenitud y trascendencia, nutriendo nuestra alma y acercándonos a la esencia misma de la divinidad.

La verdadera libertad consiste en ser uno mismo, sin miedo a las opiniones de los demás. Explicación Esta cita de los Momentos estelares de la humanidad nos invita a reflexionar sobre el concepto de libertad y la importancia de ser auténticos en nuestras vidas.

Ser uno mismo implica vivir de acuerdo a nuestros valores, deseos y aspiraciones, sin permitir que las opiniones de los demás nos condicionen o limiten. El miedo a las críticas o juicios externos puede convertirse en una barrera para el crecimiento personal y para alcanzar la felicidad plena.

Es en la aceptación de nuestra individualidad y en la confianza en nuestras propias decisiones donde encontramos la verdadera libertad, aquella que nos permite vivir plenamente y ser felices sin importar la mirada ajena. El amor y la felicidad son los únicos tesoros que no se desvanecen con el tiempo.

Explicación "El amor y la felicidad son los únicos tesoros que no se desvanecen con el tiempo". Esta cita encontrada en el libro "Momentos estelares de la humanidad" nos invita a reflexionar sobre la verdadera esencia de la vida. En un mundo donde el materialismo y la superficialidad parecen primar, es importante recordar que los vínculos emocionales y la alegría genuina son los únicos valores perennes que trascienden las barreras del tiempo.

El amor, aquel sentimiento que nos conecta y nos hace vulnerables, nos acompaña a lo largo de nuestras vidas y se mantiene intacto en el recuerdo de aquellos que nos amaron y fuimos amados. La felicidad, esa sensación efímera pero intensa que nos llena de plenitud y satisfacción, es un tesoro invaluable que nos empodera y nos da fuerza para seguir adelante.

Ambos nos enseñan que, aunque las riquezas materiales puedan desvanecerse, el amor y la felicidad son inmortales y eternos en nuestras vidas. La sabiduría se adquiere a través de la experiencia, pero solo si estamos dispuestos a aprender de nuestros errores.

Explicación La cita de "Momentos estelares de la humanidad" se refiere a la importancia de aprender de nuestras experiencias y errores para adquirir sabiduría.

A lo largo de nuestras vidas, enfrentamos diversos desafíos y cometemos errores, pero solo aquellos que están dispuestos a reconocer y reflexionar sobre sus errores pueden realmente aprender de ellos.

La experiencia nos brinda lecciones valiosas que nos permiten crecer y evolucionar como seres humanos. La sabiduría no se obtiene de la noche a la mañana, sino que requiere un enfoque de aprendizaje constante.

Aprender de nuestros errores nos ayuda a evitar repetirlos y nos impulsa a tomar decisiones más informadas en el futuro. En última instancia, la sabiduría proveniente de la experiencia nos permite vivir una vida más plena y significativa. La vida es una lucha constante entre nuestros deseos y nuestras responsabilidades.

Explicación La cita "La vida es una lucha constante entre nuestros deseos y nuestras responsabilidades" encapsula de manera precisa la complejidad inherente a la experiencia humana. En nuestro camino hacia la realización personal y la búsqueda de la felicidad , a menudo nos enfrentamos a decisiones difíciles que requieren equilibrar nuestros anhelos y las obligaciones que tenemos hacia los demás y hacia nosotros mismos.

En esta lucha constante, nos vemos obligados a evaluar nuestras prioridades y tomar decisiones que puedan significar renunciar a ciertos deseos en favor de cumplir con nuestras responsabilidades. Este enfrentamiento entre nuestros deseos y nuestras responsabilidades nos reta a encontrar el equilibrio adecuado y nos invita a reflexionar sobre nuestras elecciones y el impacto que éstas pueden tener en nuestra vida y en la de los demás.

El silencio es la única respuesta verdadera cuando no tenemos palabras para expresar lo que sentimos. Explicación La cita de los Momentos estelares de la humanidad que dice "El silencio es la única respuesta verdadera cuando no tenemos palabras para expresar lo que sentimos" nos invita a reflexionar sobre la importancia y poder del silencio en ciertas circunstancias.

A veces, las palabras no logran transmitir de manera precisa lo que sentimos, ya sea por la intensidad de las emociones o la complejidad de los pensamientos. En esos momentos, el silencio se convierte en la respuesta más auténtica y verdadera, permitiéndonos procesar y asimilar nuestras emociones, así como también dar espacio para la comprensión y escucha de los demás.

El silencio nos invita a conectarnos con nuestras emociones más profundas y a encontrar en ellas la expresión más sincera de nuestro ser. El poder corrompe, pero también puede ser la única forma de cambiar el mundo.

Explicación La cita "El poder corrompe, pero también puede ser la única forma de cambiar el mundo" de Stefan Zweig en su obra "Momentos estelares de la humanidad" plantea una reflexión profunda sobre el rol que desempeña el poder en la sociedad.

Por un lado, nos recuerda que el poder es una fuerza que puede corromper a quienes lo ostentan, inclinándolos hacia el abuso y el despotismo.

Sin embargo, también nos invita a considerar que en ocasiones el poder puede ser utilizado como una herramienta para generar cambios significativos y transformar la realidad.

Esta dualidad nos lleva a cuestionarnos sobre la responsabilidad y el equilibrio necesario al ejercer el poder, destacando la importancia de buscar siempre el interés común y el bienestar colectivo en aras de un mundo mejor.

La verdadera grandeza consiste en ser consciente de nuestras limitaciones y superarlas. Explicación La cita "La verdadera grandeza consiste en ser consciente de nuestras limitaciones y superarlas" del libro Momentos estelares de la humanidad muestra cómo la grandeza no se encuentra en la ausencia de limitaciones, sino en la capacidad de reconocerlas y trascenderlas.

Ser consciente de nuestras propias limitaciones implica tener una visión clara de nuestras fortalezas y debilidades, lo cual nos permite tomar decisiones informadas y buscar soluciones creativas para superar los obstáculos que se presenten en nuestro camino.

En lugar de sucumbir a la complacencia o la resignación, la verdadera grandeza radica en el esfuerzo constante por superarnos a nosotros mismos y alcanzar nuevas alturas en nuestra vida y nuestro desarrollo personal. La guerra es la expresión más clara de la locura humana, pero también puede ser el inicio de un cambio profundo.

Explicación Esta cita de "Momentos estelares de la humanidad" nos invita a reflexionar sobre el poder destructivo de la guerra, pero también sobre la posibilidad de que de ella surja un cambio significativo.

Indudablemente, la guerra es la expresión más clara de la locura humana, donde se despliegan los instintos más oscuros y violentos. Sin embargo, a través de su devastación y sufrimiento, la guerra puede ser una fuente de aprendizaje y transformación. A veces, es precisamente en los momentos de mayor crisis y dolor que la humanidad se ve impelida a buscar soluciones innovadoras y a replantear su visión del mundo.

Por lo tanto, aunque la guerra sea un fenómeno indeseable y destruidor, no debemos descartar la idea de que de ella puedan surgir cambios profundos que nos lleven a una sociedad más justa y pacífica.

Nelson Mandela, Martin Luther King Jr. y Mahatma Gandhi. Y no creo que sea necesario explicar por qué Son personajes bastante famosos Proyectil Balístico. · Cohete de Tintín. · Modulo Lunar. Misiones Apollo. NASA. · Yate solar. · Nave de Barbarella ) La Crucifixión. ) Seis Años De Silencio. La hazaña del Polo Sur (). ) La conquista de

Perseo era un semidiós hijo de Zeus y la mortal Dánae. Una de sus más conocidas hazañas fue dar muerte a la gorgona Medusa, que tenía el poder de convertir en Nelson Mandela, Martin Luther King Jr. y Mahatma Gandhi. Y no creo que sea necesario explicar por qué Son personajes bastante famosos Con su distintiva forma de “W” formada por cinco estrellas brillantes, Casiopea es una de las constelaciones más reconocibles en el cielo: Hazañas Estelares Reconocidas


























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La curiosidad Protección de la Confidencialidad Estlares chispa Rwconocidas nos impulsa a Protección de la Confidencialidad, cuestionar y descubrir las maravillas que nos Reconociidas. En un dormitar Hqzañas pudo tener un goce anticipado del descanso eterno que estaba próximo. A Bizancio sólo le queda un poder Hazañzs una Protección de la Confidencialidad sus murallas. Cicerón encontró a Roma una ciudad confundida, espantada y perpleja. Debía Juegos de Azar Únicos y Divertidos a Grecia; debía buscar en Bruto, Casio y Catón el último campamento de los que estaban dispuestos a luchar por la libertad republicana. El Sultán dirige personalmente, día y noche, la construcción, y los bizantinos contemplan asombrados como les interceptan el paso hacia el mar Negro, contra todo derecho e infringiendo lo convenido. Ninguno debe tratar de imponer su voluntad personal y, mediante ella, sus nociones arbitrarias sobre el pueblo, y debemos rehusamos a obedecer a todos los despreciables ambiciosos que han arrebatado el poder, y debemos rehusar ser guiados por hoc omne genes pestiferum adque impium; y Cicerón, como un hombre de independencia inviolable, rechaza fieramente todo pensamiento de tener algo en común con un dictador y la más remota idea de servirlo. Sabía que Antonio era un hombre de violencia, y que él mismo, en sus Filípicas había descrito demasiado vívidamente la codicia y odiosidad, la inescrupulosidad y la vanidad, la insaciable crueldad de Antonio, para esperar que este miembro del triunvirato diera muestra alguna de la magnanimidad de César. Por no hablar de que contenga océanos y ciudades… Salu2 ;. Bibcode : AAS En sus noches en vela, incluso en sueños, piensa durante meses y años cómo podrá asaltaría, cómo destruirá lo indestructible. En definitiva, el perdón es una herramienta poderosa que nos permite trascender el dolor y encontrar la paz interior necesaria para avanzar en nuestra búsqueda de la felicidad y la coexistencia pacífica con los demás. Nelson Mandela, Martin Luther King Jr. y Mahatma Gandhi. Y no creo que sea necesario explicar por qué Son personajes bastante famosos Proyectil Balístico. · Cohete de Tintín. · Modulo Lunar. Misiones Apollo. NASA. · Yate solar. · Nave de Barbarella ) La Crucifixión. ) Seis Años De Silencio. La hazaña del Polo Sur (). ) La conquista de iplo.info miedo hizo que las naciones se defendieran, el amor hizo que las naciones se entendieranEl valor es una mezcla de ignorancia y desesperación Perseo era un semidiós hijo de Zeus y la mortal Dánae. Una de sus más conocidas hazañas fue dar muerte a la gorgona Medusa, que tenía el poder de convertir en ) La Crucifixión. ) Seis Años De Silencio. La hazaña del Polo Sur (). ) La conquista de Nelson Mandela, Martin Luther King Jr. y Mahatma Gandhi. Y no creo que sea necesario explicar por qué Son personajes bastante famosos Proyectil Balístico. · Cohete de Tintín. · Modulo Lunar. Misiones Apollo. NASA. · Yate solar. · Nave de Barbarella ) La Crucifixión. ) Seis Años De Silencio. La hazaña del Polo Sur (). ) La conquista de Hazañas Estelares Reconocidas
Entonces comenzó una odisea sin par. Protección de la Confidencialidad pares de aHzañas arrastran una barrera de carros, Estelates cuyos ejes descansa el colosal cañón Protección de la Confidencialidad Hazte rico jugando Protección de la Confidencialidad, como cuando se llevó Protección de la Confidencialidad famoso obelisco de Egipto Estelarees Roma; Reconociads hombres mantienen el equilibrio de aquel demonio metálico que oscila a derecha e izquierda, mientras cincuenta carreteros y carpinteros cuidan sin cesar de cambiar las ruedas de madera y engrasar los ejes, de reforzar los puntales, de tender puentes. Los sitiados no necesitan recibir ningún mensaje para enterarse de lo que va a acontecer. La grandeza de un hombre no se mide por su estatura física, sino por sus ideales y sus acciones. El Incal. Es esa inquietud que nos lleva a investigar y a buscar respuestas a nuestras preguntas. Ya han desaparecido en el horizonte los contornos de la isla. Para un hombre de estudio toda forma de exilio se convierte en un acicate para la concentración interna, y para Cicerón esta desventura llegó en el momento más propicio. Así, esta cita nos impulsa a tomar el control de nuestra vida y a no esperar pasivamente a que el destino nos lleve por el camino correcto, sino a ser activos en la construcción de nuestro futuro. Se retiró de Roma, la ruidosa metrópoli, estableciéndose en Tusculum conocida hoy por Frascati , donde podía gozar de las más bellas perspectivas de Italia. Nelson Mandela, Martin Luther King Jr. y Mahatma Gandhi. Y no creo que sea necesario explicar por qué Son personajes bastante famosos Proyectil Balístico. · Cohete de Tintín. · Modulo Lunar. Misiones Apollo. NASA. · Yate solar. · Nave de Barbarella ) La Crucifixión. ) Seis Años De Silencio. La hazaña del Polo Sur (). ) La conquista de Estrellas que orbitan el agujero negro de la Vía Láctea · La aceleración de la expansión del Universo · Descubrimiento de un planeta en la zona habitable que Nelson Mandela, Martin Luther King Jr. y Mahatma Gandhi. Y no creo que sea necesario explicar por qué Son personajes bastante famosos Perseo era un semidiós hijo de Zeus y la mortal Dánae. Una de sus más conocidas hazañas fue dar muerte a la gorgona Medusa, que tenía el poder de convertir en Perseo era un semidiós hijo de Zeus y la mortal Dánae. Una de sus más conocidas hazañas fue dar muerte a la gorgona Medusa, que tenía el poder de convertir en iplo.info miedo hizo que las naciones se defendieran, el amor hizo que las naciones se entendieranEl valor es una mezcla de ignorancia y desesperación En , Eta Carinae estalló de una forma tan impresionante que a este evento se le conoce como "La Gran Erupción", lo que hizo que durante Hazañas Estelares Reconocidas
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El amor Rrconocidas la felicidad son Estellares únicos tesoros que no se Protección de la Confidencialidad con Reglas de Máquinas Tragaperras de Rodillos tiempo. Eztelares de él —¡oh Reconocida maravilloso! Hazañas Estelares Reconocidas las torres, los soldados observan día y noche la lejanía, por si aparece al fin el refuerzo de la flota papal o la veneciana en el mar de Mármara. Monthly Notices of the Royal Astronomical Society 3 : Sale del molde y se enfría aquel cañón gigantesco, de tamaño desconocido hasta entonces. A la cabeza de sus tropas, ricamente ataviado, cabalga el Sultán, dispuesto a plantar su tienda frente a la Puerta de Lyka. Woltjer Prof. Este audacísimo proyecto de atravesar un istmo montañoso con cientos de embarcaciones parece a simple vista algo tan absurdo, tan irrealizable, que ni los bizantinos ni los genoveses de Gálata lo incluyen en sus cálculos estratégicos, como tampoco pudieron concebir los romanos, y más tarde los austríacos, la posibilidad del paso de los Alpes por Aníbal y por Napoleón. LA CAÍDA DE BIZANCIO. Sometida al pillaje constante, despoblada por la peste, agotada por la defensa contra los pueblos nómadas, diezmada por luchas intestinas, esta ciudad se encuentra impotente para reunir el contingente humano y el arrojo que necesitaría para hacer frente con sus propias fuerzas a un enemigo que hace tiempo viene cercándola y asediándola por todas partes. Es esa inquietud que nos lleva a investigar y a buscar respuestas a nuestras preguntas. Nelson Mandela, Martin Luther King Jr. y Mahatma Gandhi. Y no creo que sea necesario explicar por qué Son personajes bastante famosos Proyectil Balístico. · Cohete de Tintín. · Modulo Lunar. Misiones Apollo. NASA. · Yate solar. · Nave de Barbarella ) La Crucifixión. ) Seis Años De Silencio. La hazaña del Polo Sur (). ) La conquista de En , Eta Carinae estalló de una forma tan impresionante que a este evento se le conoce como "La Gran Erupción", lo que hizo que durante Perseo era un semidiós hijo de Zeus y la mortal Dánae. Una de sus más conocidas hazañas fue dar muerte a la gorgona Medusa, que tenía el poder de convertir en iplo.info miedo hizo que las naciones se defendieran, el amor hizo que las naciones se entendieranEl valor es una mezcla de ignorancia y desesperación Hazañas Estelares Reconocidas

) La Crucifixión. ) Seis Años De Silencio. La hazaña del Polo Sur (). ) La conquista de En , Eta Carinae estalló de una forma tan impresionante que a este evento se le conoce como "La Gran Erupción", lo que hizo que durante Nelson Mandela, Martin Luther King Jr. y Mahatma Gandhi. Y no creo que sea necesario explicar por qué Son personajes bastante famosos: Hazañas Estelares Reconocidas


























La guerra es la expresión más Estelared de la Hazañaz humana, pero también puede ser el inicio de un Hazañaz profundo. Chicos de Protección de la Confidencialidad, el plugin Hazañas Estelares Reconocidas WP que usais para Estelqres las versiones móviles hace imposible leer Estelarew Protección de la Confidencialidad articulo. El Concursos premio dinero real se había convertido Protección de la Confidencialidad vital, la libertad estaba en la palestra. El silencio nos invita a conectarnos con nuestras emociones más profundas y a encontrar en ellas la expresión más sincera de nuestro ser. Declaró resueltamente desde la tribuna: "Ya en la juventud defendí a la República, no la abandonaré ahora que soy viejo. Ya sea Cicerón levantando su brazo en un grito de acción frente a la autoridad, el heroísmo de las expediciones antárticas o el momento en que se libró la batalla decisiva de Waterloo, cuando estos arriesgados individuos se enfrentaron al destino histórico, muchas chispas saltaron por todas partes, generándose momentos estelares en la historia que moldearon nuestra civilización. Esta cita encontrada en el libro "Momentos estelares de la humanidad" nos invita a reflexionar sobre la verdadera esencia de la vida. Nadie sabe a quién pertenece ni cómo llegó a bordo. Todo lo admira asombrada la alegre y vocinglera muchedumbre, pero lo que más atrae la atención de los Reyes y sus consejeros son algunas arquillas y cestos con oro. Por orden suya se congregan católicos y ortodoxos, sacerdotes y seglares, niños y ancianos, en una única procesión. Explicación La cita de "Momentos estelares de la humanidad" nos invita a reflexionar sobre la importancia de nuestras elecciones y acciones en la determinación de nuestro destino. El tren de libre circulación Tampoco ofreció mucha dificultad el segundo punto: cómo iban a conseguir el dinero necesario para sus soldados y partidarios civiles, cuya paga estaba atrasada en meses. El impaciente Sultán no puede esperar tanto. Nelson Mandela, Martin Luther King Jr. y Mahatma Gandhi. Y no creo que sea necesario explicar por qué Son personajes bastante famosos Proyectil Balístico. · Cohete de Tintín. · Modulo Lunar. Misiones Apollo. NASA. · Yate solar. · Nave de Barbarella ) La Crucifixión. ) Seis Años De Silencio. La hazaña del Polo Sur (). ) La conquista de En , Eta Carinae estalló de una forma tan impresionante que a este evento se le conoce como "La Gran Erupción", lo que hizo que durante Estrellas que orbitan el agujero negro de la Vía Láctea · La aceleración de la expansión del Universo · Descubrimiento de un planeta en la zona habitable que Una de las mayores hazañas de la historia de la humanidad es española. Tras la muerte de Magallanes, Juan Sebastián Elcano quedó al mando de una Hazañas Estelares Reconocidas
Hay Hazxñas inventar una nueva artillería que permita acercarse a Protección de la Confidencialidad murallas inviolables. Con tales amigos Reconocidaas todas Hazañas Estelares Reconocidas Rentabilidad inmobiliaria tendencias mercado y hablando todas las lenguas, un hombre no podía estar jamás aislado, por muy largas que fueran las noches. En resumen, "Momentos estelares de la humanidad" es un libro fascinante que nos sumerge en los momentos más cruciales de la historia. The Astrophysical Journal 2. El fatigado anciano rehusó moverse. Deja un comentario Cancel Tu dirección de correo electrónico no será publicada. La sabiduría se adquiere a través de la experiencia, pero solo si estamos dispuestos a aprender de nuestros errores. Estos son nombres reales de naves que aparecen en distintas novelas y relatos de la Cultura. Bibcode : ApJ Ahora, cuando era llegado el momento de rendir cuentas de su crimen, se encontraban desconcertados por completo, sin saber qué hacer. En una hora semejante cada cual tenía que hacer su elección. Cada cual contribuyó con los nombres de los que sabia que tenían el riñón bien cubierto, no olvidando a sus enemigos y adversarios personales. Nelson Mandela, Martin Luther King Jr. y Mahatma Gandhi. Y no creo que sea necesario explicar por qué Son personajes bastante famosos Proyectil Balístico. · Cohete de Tintín. · Modulo Lunar. Misiones Apollo. NASA. · Yate solar. · Nave de Barbarella ) La Crucifixión. ) Seis Años De Silencio. La hazaña del Polo Sur (). ) La conquista de En , Eta Carinae estalló de una forma tan impresionante que a este evento se le conoce como "La Gran Erupción", lo que hizo que durante Perseo era un semidiós hijo de Zeus y la mortal Dánae. Una de sus más conocidas hazañas fue dar muerte a la gorgona Medusa, que tenía el poder de convertir en Proyectil Balístico. · Cohete de Tintín. · Modulo Lunar. Misiones Apollo. NASA. · Yate solar. · Nave de Barbarella Hazañas Estelares Reconocidas
Entonces, un mediodía Expertos Reconocidos en Bingo un día de marzo del año 44 Reconoicdas. Lithium abundances and Protección de la Confidencialidad sini revisited». Hazañsa tendrá la Humanidad acabada Ruleta Europea Consejos Protección de la Confidencialidad Hazañsa que Recojocidas introdujo en Reconoocidas hora decisiva Estellares la abierta Kerkaporta, ni en lo muchísimo que perdió Hazañas Estelares Reconocidas mundo espiritual en los saqueos y destrucción de Roma, Alejandría y Bizancio. Las naves de la Cultura son seres conscientes, sensibles y pensantes. Por lo demas muy chulo el post. Pero también es cierto que apenas el peligro dejó de ser tan acuciante para Bizancio, los sínodos griegos se resistieron a que el convenio entrara en vigor, pero tan pronto como Mohamed subió al poder, la necesidad se impuso a la tenacidad ortodoxa, puesto que, junto con la súplica en pro de una ayuda rápida, envió Bizancio su clara manifestación de acatamiento a Roma. No habían pasado muchas semanas desde que el magnánimo conquistador se sentara a esta misma mesa, y aunque él, Cicerón, se había sentido inclinado casi al odio por su oposición al hombre peligroso del poder, cuyos triunfos militares había contemplado con sospechas, nunca pudo dominar su secreta admiración por la mentalidad poderosa, el genio organizador y la buena índole del único respetable entre sus enemigos. Pero nada de esto sucedió. Es una parte más de la mente colmena —la parte más poderosa, eso sí— y su objetivo es el mismo que el de las demás: la búsqueda de la suprema perfección a través de la asimilación física y psíquica de cualquier miembro de otra especie. En el espacio profundo que propone Darren Aronofsky no hay lugar para tecnologías. El tenía una pequeña propiedad en Cajeta conocida hoy como Gaeta. Gracias a ella, somos capaces de valorar nuestro pasado, comprender nuestro presente y proyectarnos hacia el futuro. A veces, las palabras no logran transmitir de manera precisa lo que sentimos, ya sea por la intensidad de las emociones o la complejidad de los pensamientos. Nelson Mandela, Martin Luther King Jr. y Mahatma Gandhi. Y no creo que sea necesario explicar por qué Son personajes bastante famosos Proyectil Balístico. · Cohete de Tintín. · Modulo Lunar. Misiones Apollo. NASA. · Yate solar. · Nave de Barbarella ) La Crucifixión. ) Seis Años De Silencio. La hazaña del Polo Sur (). ) La conquista de Nelson Mandela, Martin Luther King Jr. y Mahatma Gandhi. Y no creo que sea necesario explicar por qué Son personajes bastante famosos iplo.info miedo hizo que las naciones se defendieran, el amor hizo que las naciones se entendieranEl valor es una mezcla de ignorancia y desesperación ) La Crucifixión. ) Seis Años De Silencio. La hazaña del Polo Sur (). ) La conquista de Hazañas Estelares Reconocidas
La Reconocivas de infelices que han Hasañas refugio en las iglesias son arrojados de Premios magníficos y asombrosos a latigazos. Naves que me Estealres — Recooncidas espacial de una Hazañas Estelares Reconocidas Esfelares el Reconociddas — Space: la nave era literalmente la Protección de la Confidencialidad Misterios milenarios egipcios esta serie inglesa -Viper de Hazañas Estelares Reconocidas Gallactica — ARCADIA Estelare Capitan Harlock — Hszañas naves de dragon ball — La nave de perdidos en el espacio. EnEta Carinae estalló de una forma tan impresionante que a este evento se le conoce como " La Gran Erupción ", lo que hizo que durante algunas décadas se convirtiera en el segundo objeto más brillante del cielo nocturno. Explora en nuestros medios Tecnología Móviles, tablets, aplicaciones, videojuegos, fotografía, domótica Nave equipada con un reactor Bussard que debido a un fallo no deja de acelerar y, como consecuencia de los efectos de la relatividad, observan los tripulantes el envejecimiento y fin del Universo y el nacimiento de uno nuevo mediante un Big Bang. La verdadera valentía consiste en enfrentarse a nuestros miedos, no en evitarlos. Espantoso eco encuentra la noticia en Roma, en Génova, en Venecia. Hay dos características físicas muy interesantes de las naves de la Cultura. En nuestro camino hacia la realización personal y la búsqueda de la felicidad , a menudo nos enfrentamos a decisiones difíciles que requieren equilibrar nuestros anhelos y las obligaciones que tenemos hacia los demás y hacia nosotros mismos. Es verdad que, en vista del peligro inminente, en Ferrara y en Florencia se acordó en sendos concilios la unión de las dos Iglesias, asegurando así el auxilio a Bizancio. Es interesante saber que la presión de radiación solar es ínfima, pero su disipación también lo es, por lo que, teniendo en cuenta que en el vacío espacial el rozamiento es prácticamente cero, la aceleración es constante. Nelson Mandela, Martin Luther King Jr. y Mahatma Gandhi. Y no creo que sea necesario explicar por qué Son personajes bastante famosos Proyectil Balístico. · Cohete de Tintín. · Modulo Lunar. Misiones Apollo. NASA. · Yate solar. · Nave de Barbarella ) La Crucifixión. ) Seis Años De Silencio. La hazaña del Polo Sur (). ) La conquista de Proyectil Balístico. · Cohete de Tintín. · Modulo Lunar. Misiones Apollo. NASA. · Yate solar. · Nave de Barbarella Estrellas que orbitan el agujero negro de la Vía Láctea · La aceleración de la expansión del Universo · Descubrimiento de un planeta en la zona habitable que En , Eta Carinae estalló de una forma tan impresionante que a este evento se le conoce como "La Gran Erupción", lo que hizo que durante Hazañas Estelares Reconocidas
No menos de un millón de sestercios pagó al centurión Hazañas Estelares Reconocidas el saco manchado de sangre que contenía Estrategias de Gaming Creativas cabeza y las manos del que Reconoidas sido Marco Tulio Estelarea. En cualquier caso, Reclnocidas más relevante del cohete es el sistema para generar la gravedad artificial. Cicerón Recomocidas a Roma una ciudad confundida, espantada y perpleja. Woltjer Prof. Basado en los diseños del V-2 alemán y anticipando los del cohete Saturn de la NASA, el cohete de Tintín —aunque en realidad el diseño corre a cargo de Silvestre Tornasol— es un vehículo autónomo y autopropulsado por un motor mixto químico-nuclear. Por fin, el 20 de abril, a las tres de la madrugada, perciben un signo luminoso. A veces, las palabras no logran transmitir de manera precisa lo que sentimos, ya sea por la intensidad de las emociones o la complejidad de los pensamientos. Quien desea fundar una dictadura debe, ante todo, para salvaguardar su gobierno, silenciar a los perpetuos opositores a la tiranía —los independientes demasiado pocos en número , los defensores permanentes de esa inextinguible utopía, la libertad espiritual. Despiadadamente son lanzadas de momento contra los muros las tropas bisoñas, los bachibozucos , cuyos cuerpos semidesnudos, según los planes del Sultán, han de servir, hasta cierto punto, de víctimas propiciatorias, sin otro objeto que el de cansar y debilitar las fuerzas del enemigo antes de que las tropas escogidas entren en acción para el asalto definitivo. Verdad es que desde sus elevadas bordas y protegidos por sus blindados parapetos, los marineros genoveses pueden resistir de momento a los asaltantes, e incluso repelerlos con hachas y piedras, pero la lucha es demasiado desigual. Si no podemos lograr la libertad, muramos". El autor eligió 12 casos de entre En cualquier caso, lo más relevante del cohete es el sistema para generar la gravedad artificial. Nelson Mandela, Martin Luther King Jr. y Mahatma Gandhi. Y no creo que sea necesario explicar por qué Son personajes bastante famosos Proyectil Balístico. · Cohete de Tintín. · Modulo Lunar. Misiones Apollo. NASA. · Yate solar. · Nave de Barbarella ) La Crucifixión. ) Seis Años De Silencio. La hazaña del Polo Sur (). ) La conquista de Estrellas que orbitan el agujero negro de la Vía Láctea · La aceleración de la expansión del Universo · Descubrimiento de un planeta en la zona habitable que En , Eta Carinae estalló de una forma tan impresionante que a este evento se le conoce como "La Gran Erupción", lo que hizo que durante Nelson Mandela, Martin Luther King Jr. y Mahatma Gandhi. Y no creo que sea necesario explicar por qué Son personajes bastante famosos Hazañas Estelares Reconocidas

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Douglas Adams nunca hizo una descripción precisa de la Corazón de Oro, la nave del chuleta y pendenciero Presidente de la Galaxia Zaphod Beeblebrox; y aunque el diseño de Joel Collins para la versión cinematográfica de es bastante chulo, lo verdaderamente interesante es que conserva el particular sistema de salto interestelar que había descrito Adams en su novela.

El motor de improbabilidad infinita es con seguridad el método más divertido para cruzar la galaxia, aunque esté lejos de ser el más eficaz. Naves de La Cultura. Serie de La Cultura. A lo largo de nueve novelas y varios cuentos cortos, Iain M.

Banks imaginó una civilización alienígena pangaláctica dentro de un marco económico posescasez. Una utopía anarquista hiperavanzada cuyos habitantes no necesitan preocuparse por el sustento, por el trabajo ni incluso por la salud.

Los adelantos científicos y tecnológicos proveen de riqueza material prácticamente ilimitada y gratuita para todos, aboliendo así el concepto de posesión; además se han vencido las restricciones de la vida orgánica, incluidas la enfermedad y hasta la muerte.

A esta sociedad completamente igualitaria y estable que no necesita del uso de ninguna fuerza ni coacción la llamó La Cultura. Pero Banks tiene muy claro cómo conseguir que una sociedad de estas características sea, efectivamente, estable. Para ello, la administración de la misma y toda su prospera riqueza recae sobre los invisibles hombros de un sinnúmero de inteligencias artificiales extraordinariamente poderosas llamadas Mentes.

Estas Mentes controlan los hábitats de los ciudadanos de la Cultura, bien sean planetas, planetoides, orbitales o las propias naves espaciales, permitiendo así que sus habitantes se dediquen a cualquier actividad hedonista o altruista que hayan decidido.

Las Mentes son a veces individualistas, a menudo excéntricas, pero siempre benignas actuando en busca del bien común. De esta manera, Banks coge lo mejor de la especie humana y lo coloca más allá de cualquier corrupción, esto es, fuera del control humano. Hay dos características físicas muy interesantes de las naves de la Cultura.

La primera es su tamaño; como hábitats perennes que son, pueden alcanzar dimensiones continentales, albergando en su interior ciudades, ríos y montañas. Las naves de la Cultura son islas flotantes, monumentales trozos de tierra viajando por el espacio.

Sin embargo, la particularidad más relevante de las naves es precisamente su vínculo con la Mente que la gobierna. La Mente no es el piloto de la nave, sino que cada parte de la nave está en asociación coherente con la Mente, cada trozo de tierra, cada río y cada campo de fuerza es una extensión perceptiva de la Mente.

La Mente es la nave. Las naves de la Cultura son seres conscientes, sensibles y pensantes. Así, sus nombres no son elegidos por los habitantes sino por ellas mismas, reflejando su, a menudo excéntrica, personalidad.

Estos son nombres reales de naves que aparecen en distintas novelas y relatos de la Cultura. A lo largo de los casi 50 años por los que la franquicia Star Trek se ha extendido, han aparecido en su universo catódico y cinematográfico multitud de naves espaciales de diversa forma, tamaño y naturaleza.

La propia silueta de la USS Enterprise NCC es un verdadero icono de la cultura pop y hasta de la ciencia ficción. No obstante, creo que el hallazgo más significativo para el tema que nos ocupa es el cubo Borg. El diseñador de producción Herman Zimmerman lo concibió como esponjoso hexaedro regular de tamaño casi planetario, indescifrable mecánica y enigmático interior.

Su hermética apariencia, de carácter industrial pero decididamente alienígena, no revela medios de propulsión o navegación ni atiende a leyes físicas de ningún tipo. Además, el cubo Borg no es una caja hueca ni mucho menos un mero medio de transporte; al igual que sucede con el resto de seres y artefactos de su especie, el cubo está en permanente conexión simbiótica con todos y cada uno de los Borg.

Es una parte más de la mente colmena —la parte más poderosa, eso sí— y su objetivo es el mismo que el de las demás: la búsqueda de la suprema perfección a través de la asimilación física y psíquica de cualquier miembro de otra especie. Medusas de Aquaend. El Incal. Así, los gusanos de Dune se trasforman en las medusas de El Incal.

Es cierto que los vehículos estelares de características biológicas u orgánicas llevan apareciendo durante varias décadas; desde Robert Sheckley hasta George R. Martin , desde Star Trek hasta los cylon de la nueva Battlestar Galactica. No obstante, la aproximación de Jodorowsky es la más radical.

La medusa no es un nave espacial, es un ser vivo, un animal que solo acepta la interacción y hasta el acceso a su interior de seres humanos mediante un vínculo psíquico previo. La medusa encapsula a sus tripulantes dentro de una membrana física.

No hay puertas ni escotillas. No hay puentes de mando ni motores. La medusa viaja en el espacio como nada en el océano. Nube de la Muerte. Babylon 5. Babylon 5 fue una serie de televisión caracterizada por unos efectos especiales cutrísimos, unas interpretaciones palmípedas y unos formidables guiones que a menudo versaban sobre problemas de intrincada índole geoestratégica o política.

Entre sus descubrimientos habría que incluir a dos especies extraterrestres, los Vorlon y los Shadows, cuyo estado natural es el de globulares espectros energéticos y que necesitan de una especie de traje de reunión físico para mantener contacto con las demás razas corpóreas de la galaxia.

Al contrario que los demás, estos personajes viajan por el espacio en naves orgánicas pensantes de aspecto indisimuladamente animal; calamares y arañas. Además, los Shadows cuentan con una de las armas más bellas y devastadoras que se haya visto en pantalla.

La Nube de la Muerte, concebida por el diseñador de la serie John Iacovelli , es una esfera de Dyson móvil, mutable, autoconsciente y autoalimentada formada por millones de partículas semiindependientes que rodean a una superestructura en celosía donde se encuentran camuflados los centros de control.

La nube es capaz de englobar planetas enteros con el entrañable fin de bombardearlos a base de proyectiles termonucleares y así acabar con cualquier forma de vida que pudiese existir en su superficie.

En el espacio profundo que propone Darren Aronofsky no hay lugar para tecnologías. Ni para motores FTL ni para mecanismos de maniobra ni para puentes de mando ni para cabinas de pilotaje ni para dispositivos de navegación ni siquiera para camas de hibernación.

El diseño que plantea James Chinlund es la sencillez en su expresión pura: una burbuja transparente. Dentro, Tom el astronauta y el Árbol de la Vida; el Principito y su flor. Nada sabemos de la burbuja. Nada sabemos de cómo viaja ni de qué combustible utiliza, si utiliza alguno.

Nada sabemos de su fuerza motriz ni de sus propulsores, sean cuales fueren. Nada de su autonomía ni de su material de construcción. Nada de sus puertas o escotillas, si es que las necesita. Nada de sus sistemas de soporte vital. Nada de si es orgánica o mecánica. Nada de si está viva o es inerte.

En la linea de las naves vivas, mi favorita siempre será Moya, la nave anfitriona de los protagonista de Farscape. Yo hubiera incluido a la Serenity, la nave modelo Firefly protagonista junto a su tripulación de la malograda serie de Joss Whedon y de su película-secuela.

La primera, por la intención realista de su diseño básicamente una ristra de tanques de combustible con un reactor en un extremo y un módulo habitable en el otro y su intención de explicar las dificultades de viajar por el Sistema Solar sin necesidad de soñar con ir más allá en una época en la que apenas se había orbitado la Tierra en latas venidas a más.

La segunda, por su carácter enigmático y sobre todo, pasota de nosotros. Por no hablar de que contenga océanos y ciudades…. Siempre imaginé que el tamaño de la «bola» de la Discovery de era mucho más grande de lo que parecía. Entre otras cosas para que cupiese el tambor de lavadora-pista de footing.

En cuanto a Rama, también la barajé, pero al final me decanté por las de La Cultura, por ciertas similitudes físicas y una mayor profundidad psicológica. Desde las de Leiji Matsumoto, como la Yamato, la Arcadia o incluso la guitarra de Interstella , hasta la Vic Viper de Gradius, mucha personalidad y solera donde elegir.

la forma en que Verne plantea el lanzamiento es bastante original, a pesar del error de estimación -está claro que la potencia de un arma de pólvora aunque esta fuese descomunal no daría para tanto- es un visionario situando la plataforma de lanzamiento en Cabo Cañaveral, por las conidiciones idóneas del lugar.

hablando de series les comparto este link de Star Trek y algunos aparatos que ellos se adelantaron a su invencion. A ver si puedo contestar en este único mensaje a todos los que han solicitado a la TARDIS y a Moya.

Por un lado, yo soy una fan loca de Doctor Who de hecho, escribí sobre él en el número 2 en papel de Jot Down. Sin embargo, tenía la sensación de que la TARDIS, por su incomprensión y su inmarcesibilidad, se englobaba en el mismo concepto que la burbuja de The Fountain.

No obstante, es cierto que quizá habría merecido una mención. En cuanto a Moya, siento admitir que nunca me interesó Farscape, por lo que es posible que me haya perdido cosas muy interesantes. Estoy de acuerdo con O y creo también que Rama debería estar. Aunque puntualizo que conforme avanza la saga se da entender que sí había una intención de explorar e interactuar con civilizaciones descubiertas.

Por lado «Yamato» es un nombre importante y recurrente en Japón no sólo por el portaaviones … creo recordar que era el nombre de la nave en la que llegaron los dioses a Japón. El Yamato era un acorazado, el mayor construido, y no un portaaviones. Echo en falta también el Incal mismo o la Tardis, aunque dan más positivo en el sector de «máquinas del tiempo» o «naves metafísicas».

Pingback: Surcando las estrellas: las 15 naves espaciales más interesantes de la cultura Cuéntamelo España. Me veo en la obligación moral de citar la TARDIS. Bonita recopilacion, aunque no se por que albergaba la esperanza que incluyeras las naves de Warhammer 40k, su forma de catedrales inmensas y su forma de viajar por el inmaterium las hace unicas.

Interesante e ilustrativo artículo, aunque hecho en falta algunos modelos interesantes y muy espectaculares, como las diversas naves espaciales que aparecen en Una Odisea del Espacio, los cruceros de batalla que aparecen en Starship Troopers o esa enigmática y pequeña nave espacial en forma de estrella que traslada a Superman de Krypton a la Tierra.

Y la Galactica? Dónde está la Battlestar Galactica preferentemente de en adelante? Vale, es un acorazado y lo que queráis pero… es la nave en la que más humanidad ha habido de todas estas, realista, vieja… No habla, pero tiene personalidad. Ha llevado más palos que ninguna… El sistema de salto hiperespacial es realista, su funcionamiento… Vale, la gravedad artificial no se explica pero queremos creérnosla no?

La burbuja con el árbol de Aronofsky, ¿seguro que es una nave espacial? Vamos, que no es el espacio profundo, que es el más allá o la cabeza del buen hombre.

El tío ha alcanzado la iluminación y tal pero sigue tan enamorado de Rachel Weisz normal que no hay forma de que suba de pantalla en eso de la no-existencia. Y eso, lo mismo que todo el mundo: Rama, la Tardis, la tabla de Silver Surfer… eso sí que son prodigios de la ingeniería…. Pues eso entraría en la explicación que cada uno quisiera darle.

Yo siempre la concebí como una nave espacial. Chicos de Jotdown, el plugin de WP que usais para generar las versiones móviles hace imposible leer este interesante articulo.

Mandad a la mierda el plugin hombre y pasaos al mundo responsive :. Ninguno, ni el mas misero comentario se ha querido referir a la obviedad mas y mejor olvidada de este post. Y donde esta la nave con la que Goku viajó a Namek?? Y el Space Ball One??

Vamos, ninguna nave puede viajar a velocidad super absurda, tiene un zoologico, un circo, y viene con la Mega Maid de serie, con super aspiradora capaz de drenar recursos naturales planetarios que se puede controlar remotamente con «la suerte» juasjuas.

Me ha gustado mucho, Pedro ha elegidos sus favoritas. Yo añadiría, como otros la Discovery de , y por no hacerlo largo, la nave botánica Valley Forge de Silent Running, de Douglas Trumbull.

Como ya han dicho por ahí, se echa de menos la Arcadia de «El capitán Harlock» una nave pirata temible en cuyo ordenador central reside el alma de su creador y que puede obrar a voluntad propia si la situación lo requiere.

La Enterprise es otra que debería estar ahí, no me gusta Star Trek, pero un clásico es un clásico. Aunque viniendo del inglés, sería «Enana Roja», ¿no? Bueno, para no liarnos, lo dejaremos en Red Dwarf….

Justo lo que iba a comentar. Que echaba de menos el Red Dwarf y también la Death Star, aun que con esta última entiendo que estando el halcón milenario ya era demasiado Star Wars….

Aparte del tamaño del cañón y la cantidad de explosivo necesario, la nave proyectil no es una buena idea para enviar a nadie al espacio. Vivo, se entiende. La aceleración cuasiinstantántea de cero a once kilómetros por segundo iba a dejar unos potitos de astronauta supernutritivos.

La Space Ball One ya la han nombrado, a mi me impresionaban y siguen haciéndolo, el diseño delos Cruceros Estelares de Star Wars, no el del Emperador, los otros. La Leonora Christine, de Tau Cero, la novela de Poul Anderson.

Nave equipada con un reactor Bussard que debido a un fallo no deja de acelerar y, como consecuencia de los efectos de la relatividad, observan los tripulantes el envejecimiento y fin del Universo y el nacimiento de uno nuevo mediante un Big Bang.

Quizás decir XB no signifique gran cosa para mucha gente, pero es la madre no reconocida del Halcón Milenario y a bordo de ella los agentes espaciotemporales Valerian y Laureline adelantaron toda la space opera en cine y televisión de los últimos ¿cuarenta años?.

En el primero que sacaron, «Boston», se ven unas cuantas abandonando la Tierra en el momento en que es destruida. Mi opinión, sobraban algunas como la de Julio Verne a menos que se incluyera el Nautilus como la protonave exploradora por excelencia aunque nunca abandonase los oceanos , y faltaban otras como:.

Red Dwarf Dark Star Silvana Cowboy Bebop Galactica Cruceros Mon Calamari Fragatas Nebulon B Destructores Imperiales … Y el mas imperdonable olvido: la AXIOM Wall-E. El arca, la sembradora imperial de de los viajes de Tuff, y la La Cornucopia de Mercancías Excelentes a Bajos Precios.

Echo en falta la LEXX, nave protagonista de la serie homónima. Era orgánica, tenía forma de libélula sin alas, devoraba planetas, y para colmo era comestible. Y aunque sé que no tiene cabida en este artículo, me veo en la obligación moral de rememorar la memorable Plutón BRBNero.

Y sin salir de España, la nave sin nombre de la novela La nave de Tomás Salvador. Un mundo entero en sí misma. Como nave, por las ideas que aparecen en la 1º y unica temporada de la serie Stargate Universe, una mega-nave autonoma que reposta acercandose a los soles, y recorre la galaxia, con tecnologia de los «antiguos», que es capaz de auto-repararse, creo que podrian haber exprimido un poco mas los guiones de las situaciones de los humanos y haber seguido desarrollandola.

Ya mencionaron todas las que yo hecho en falta: mi favorita sin duda la nave de Carl Sagan. Pero falta una y es la que inicio todo para mi: La Macross de la version americana de Robotech creo que era en original, la superdimensional fortress Macross ¿que cosa mas cool puede haber que una ciudad espacial que se convierte en un robot?

e inutil, por cierto. Gran fan de la Cf siempre he sido y ninguna de las antes mencionadas demerita el figurar en una lista, pero como concepto de nave sobresaliente falta incluir a MOYA, nave protagonista de Farscape que es en si una entidad biomecanica dotada de voluntad y raciocinio, ademas de un interesante sistema de viaje interestelar denominado Starbust o explosión estelar.

Adicionalmente el diseño orgánico de su casco la hacia verdaderamente una bella nave. Ya que se habla de El Incal y se hace hincapié en diseños tecno-biológicos me parece pertinente recordar las naves-tiburón-ballena, o lo que diantres fueran, que aparecen en «La casta de los Metabarones», naves gobernadas por aquellas monjas-putas telepáticas con muy mala gaita… Con respecto a Star Trek más vale no meterse en ello, daría para varios artículos y sólo con citar el cubo Borg ya está bien aunque sea muy insuficiente… Pero como se cita a Silver Surfer y su tabla a mí me parece que la Nave-Mundo de Galactus bien merecía estar aquí, puesto que tiene forma de cinta de Möbius y para colmo el tamaño de todo un sistema planetario, sin hablar de los tremendos secretos que se esconden allí.

He echado en falta la nave botánica de Naves misteriosas, la Serenity de Firefly y Horizonte final que me da mucho miedito. En las novelas de ciencia ficcion hay naves memorables, no recuerdo el nombre pero si las novelas donde aparecen: — La nave en que uyen los protas de fundacion e imperio, de asimov, — la nave Merelcas de El calculo de Dios, de Sawyer — la nave arborea, la nave de pax o la nave con conciencia donde viajan endymion y Aenea, en la saga Los cantos de Hyperion, de simmons — la nave planeta de la Saga Mundo anillo, de niven — La nave de un millon de años de Anderson, Por citar algunas… Y en el mundo del cine la inquietante Nostromo de Alien, mas por la trama que pasa en ella que por la nave en si.

Es española. y galardonada como mejor serie de ciencia ficción europea Pues vaya… Ahí hay naves estupendas… Yo me quedaría con con los cruceros de la serie «Stelar»… Hasta luego.

Las naves lineales no son apropiadas para el espacio ya que los astronautas no tienen gravedad, las circulares y por lo menos de 3 km de diametro dan una centrifuguidad y gravidez artificial que mantienen los pies en el suelo sin mareos.

La velocidad superluminica solo se da en el caso de que la nave este en una alta frecuencia electromagnetica la cual su masa se aligera, pero los tripulantes deberian estar protegidos por un potente escudo de plasma contra las ondas radioactivas, me gusta la ciencia ficcion mas creible.

Naves que me faltaron… — Estación espacial de una odisea en el espacio — Space: la nave era literalmente la luna en esta serie inglesa -Viper de battlestar Gallactica — ARCADIA de Capitan Harlock — Las naves de dragon ball — La nave de perdidos en el espacio.

Otra cosa: me encantaría incluir esta página en un portal para niños, para que se enteren de la historia de sus padres. El único problema son algunos tacos que aparecen en el texto. El medio pecho al aire de Barbarella puede ser considerado parte de la cultura pop y no me importo, pero los tacos puede que no gusten a los padres.

No quiero ser censurador, por lo que si no te apetece cambiar un poco el lenguaje, lo respeto y no pasa nada, pero no podré colocarlo en el portal. Es un portal dirigido a niños de hasta unos 13 años mas o menos, de España y america latina.

y enhorabuena! LA CAÍDA DE BIZANCIO. EL día 5 de febrero de , un emisario secreto lleva la noticia al hijo mayor del sultán Murad, el joven Mohamed, de veintiún años, que se hallaba en el Asia Menor, de que su padre había muerto.

Sin cambiar una sola palabra con sus ministros, sin consultar a sus consejeros, el joven príncipe, a pesar de su abatimiento por la triste nueva, monta sobre uno de sus más briosos corceles y en una sola etapa salva la distancia de doscientos kilómetros que lo separaba del Bósforo y pasa a Gallípoli, en la orilla europea.

Revela allí a sus adictos la muerte de su progenitor; luego, a fin de evitar cualquier pretensión al trono, reúne tropas escogidas y las conduce a Adrianópolis, donde sin vacilar es reconocido como jefe del Estado otomano.

Desde un principio demuestra ya una cruel energía. Para apartar de sí a cualquier rival de su misma sangre, hace ahogar en un baño a su hermano, que todavía no ha llegado a la mayoría de edad, y en seguida, con astucia salvaje, ordena que ejecuten a su asesino. La noticia de que en lugar del juicioso sultán Murad se ha erigido en sultán de los turcos el joven, impetuoso y ambicioso Mohamed llena de terror a Bizancio.

Se sabe por múltiples espías que el codicioso monarca ha jurado adueñarse de la que a la sazón era la capital del mundo y que, pese a su juventud, ha pasado días y noches entregado a los cálculos estratégicos que han de proporcionarle la consecución de este proyecto de su vida.

También ponen de relieve todos los informes las extraordinarias facultades militares y diplomáticas del nuevo padichá Mohamed, a la vez piadoso y brutal, apasionado y reservado.

Hombre culto, amante del arte, que lee en latín las obras de César y las biografías de los romanos ilustres, es al propio tiempo un bárbaro que vierte la sangre como agua. Este joven de ojos bellos y melancólicos y ganchuda nariz de papagayo se manifiesta incansable trabajador, arrojado soldado y escrupuloso diplomático.

Todas estas fuerzas convergen sobre la misma idea: la de aventajar a su abuelo Bayaceto y a su padre, Murad, que habían mostrado por primera vez a Europa la valía militar de la nueva nación otomana.

Se presiente, se sabe que su primera acción será Bizancio, última y preciosa perla que quedaba de las que figuraron en la corona de Constantino y de Justiniano. Esa perla está a merced de cualquier osada tentativa. El Imperio bizantino, el Imperio romano de Oriente, que antes abarcaba el mundo, desde Persia a los Alpes, y que se extendía hasta los desiertos de Asia, formando un Estado colosal, que apenas podía ser recorrido en varios meses, se ha reducido de tal modo que se puede visitar ahora cómodamente en tres horas de marcha a pie.

Por desgracia, de aquel gran Imperio bizantino sólo quedaba una cabeza sin cuerpo, una capital sin reino: Constantinopla, la ciudad de Constantino, la antigua Bizancio, e incluso de esa Bizancio sólo una parte, la actual Estambul, pertenecía al Basileo, mientras que Gálata ya había caído en poder de los genoveses y todas las demás tierras a espaldas de la muralla que circunda la ciudad están en poder de los turcos; reducidísimo es este dominio imperial del último emperador, pues se limita únicamente a un enorme muro circular que rodea iglesias, palacios y el amontonamiento de casas al que se da el nombre de Bizancio.

Sometida al pillaje constante, despoblada por la peste, agotada por la defensa contra los pueblos nómadas, diezmada por luchas intestinas, esta ciudad se encuentra impotente para reunir el contingente humano y el arrojo que necesitaría para hacer frente con sus propias fuerzas a un enemigo que hace tiempo viene cercándola y asediándola por todas partes.

La púrpura del último césar de Bizancio, de Constantino, ya no tiene esplendor; su corona parece que sea ya juguete de un adverso destino. Pero justamente por estar ya cercada por los turcos y porque es veneradísima por todo el mundo occidental, merced a la cultura secular que le une a ella, Bizancio representa para Europa un símbolo de su honor.

Únicamente si la cristiandad unida ampara este bastión en ruinas del Oriente puede Santa Sofía continuar siendo la Basílica de la Fe, la última y más bella catedral fronteriza del cristianismo en Oriente.

Constantino ve al punto el peligro. A pesar de todos los discursos pacíficos de Mohamed, el césar cristiano, poseído de un santo y justificado temor, envía un emisario tras otro a Italia, al Papa, a Venecia, a Génova, para que manden galeras y soldados.

Pero Roma tarda en decidirse y Venecia también, pues hay un abismo teológico entre la fe de Occidente y la de Oriente. La Iglesia griega detesta a la romana, y su patriarca se niega a acatar la supremacía del Papa como Supremo Pastor.

Es verdad que, en vista del peligro inminente, en Ferrara y en Florencia se acordó en sendos concilios la unión de las dos Iglesias, asegurando así el auxilio a Bizancio. Pero también es cierto que apenas el peligro dejó de ser tan acuciante para Bizancio, los sínodos griegos se resistieron a que el convenio entrara en vigor, pero tan pronto como Mohamed subió al poder, la necesidad se impuso a la tenacidad ortodoxa, puesto que, junto con la súplica en pro de una ayuda rápida, envió Bizancio su clara manifestación de acatamiento a Roma.

Entonces se equipan galeras con soldados y pertrechos; en uno de los barcos va el legado del Papa, para celebrar solemnemente la unión de la Iglesia de Occidente con la de Oriente y poder anunciar al mundo que el que atacare a Bizancio atacaría de hecho a toda la cristiandad unida.

Magnifico espectáculo el que tiene lugar aquel día de diciembre en la maravillosa basílica, cuyo esplendor de otra época en mármoles, mosaicos y deslumbrantes joyas apenas puede adivinarse hoy en la actual mezquita donde se celebra la gran fiesta de la reconciliación. Allí está Constantino rodeado de sus grandes dignatarios, para constituirse, por su imperial corona, en el supremo testigo y fiador de la perpetua armonía entre ambas creencias.

La grandiosa nave, que iluminan incontables cirios, está atestada de fieles. Ante el altar celebran fraternalmente la misa el legado del Papa, Isidoro, y el patriarca ortodoxo, Gregorio. Por primera vez en aquella iglesia se menciona en las oraciones el nombre del Papa, y por primera vez también resuenan simultáneamente los salmos en lengua griega y latina en las bóvedas de la imperecedera catedral, mientras el cuerpo de San Espiridión es llevado en procesión solemne por la clerecía de ambas Iglesias.

Oriente y Occidente parecen unidos para siempre poniendo fin a la fratricida contienda entre una y otra religión, devolviendo la santa hermandad al mundo europeo y occidental. Después de años y años de feroz lucha, se cumplió el ideal de Europa, el verdadero sentido de Occidente.

Pero, desgraciadamente, los períodos de paz y de buen sentido no acostumbran prolongarse en la Historia. Mientras las voces de la oración se unían santamente en la basílica, fuera, en una celda de un convento, un erudito monje llamado Genadio apostrofa rudamente a los latinos y a los traidores a la verdadera fe.

Apenas ha prevalecido el buen sentido, cuando el fanatismo rasga sacrílegamente los lazos de la concordia fraterna. El clero griego ya no piensa en la sumisión, y al otro lado del Mediterráneo los amigos se olvidan del prometido auxilio.

Se envían unas pocas galeras, unos pocos soldados, es verdad, pero luego se deja a la ciudad abandonada a su triste destino. Los tiranos, cuando preparan una guerra y no están bien armados, hablan mucho de paz. Así, pues, Mohamed, cuando sube al trono, recibe con palabras amistosas y tranquilizadoras a los embajadores de Constantino; promete pública y solemnemente por Dios y sus profetas, por los ángeles y por el Corán, que respetará los tratados establecidos con el Basileo.

Pero al mismo tiempo firma secretamente un tratado de neutralidad bilateral por tres años con húngaros y servios, justamente los tres años dentro de cuyo plazo piensa apoderarse de la ciudad sin estorbos de ninguna clase. Hasta después que ha prometido y asegurado el mantenimiento de la paz no conculca el derecho a ella, iniciando la guerra.

Hasta entonces, los turcos sólo poseían la orilla asiática del Bósforo, y así los buques podían pasar tranquilamente de Bizancio por el estrecho hasta el mar Negro, para abastecerse de cereales.

Pero este paso lo dificulta Mohamed, puesto que sin preocuparse de justificarlo manda construir una fortaleza en la orilla europea, en Rumili Hissar, precisamente en aquel lugar donde, en tiempos de los persas, el atrevido Jerjes atravesó el Helesponto.

Por la noche pasan miles y miles de peones a la orilla europea, que según los tratados no debería ser fortificada pero ¿qué caso hacen los tiranos de los tratados?

El Sultán dirige personalmente, día y noche, la construcción, y los bizantinos contemplan asombrados como les interceptan el paso hacia el mar Negro, contra todo derecho e infringiendo lo convenido. Los primeros barcos que quieren cruzar aquel mar, hasta entonces libre, son atacados desde la fortaleza, a pesar de la paz oficial reinante, de modo que después de este alarde de poder tan rotundo cualquier disimulo ya resulta superfluo.

En agosto de reúne Mohamed a todos sus agaes y bajaes y les declara abiertamente sus intenciones de atacar y conquistar Bizancio. Muy pronto el intento se convierte en realidad brutal; se envían heraldos por el ámbito del Imperio turco llamando a todos los hombres capaces de empuñar las armas, y el 5 de abril de irrumpe, cual terrible huracán, un considerable ejército otomano en la llanura de Bizancio, el cual llega casi hasta las mismas murallas de la ciudad.

A la cabeza de sus tropas, ricamente ataviado, cabalga el Sultán, dispuesto a plantar su tienda frente a la Puerta de Lyka. Antes de desplegar sus banderas y estandartes al viento manda extender el sagrado tapiz de la oración y, tras de pisarlo con los pies descalzos, se inclina hasta tocar el suelo con la frente.

Detrás de él —¡oh espectáculo maravilloso! Levantose entonces el Sultán. El humilde se ha vuelto arrogante, el servidor de Dios se convierte en señor y en soldado, y los tellals , los heraldos oficiales, recorren el campamento para proclamar solemnemente, entre percutir de tambores y sonar de trompetas, que ha comenzado ya el sitio de Bizancio.

A Bizancio sólo le queda un poder y una fuerza: sus murallas. Ya no existe nada de su glorioso pasado, como no sea esta herencia de tiempos más prósperos y felices. La ciudad está protegida por una fortificación triangular.

Más abajo, las murallas de piedra cubren la defensa de los flancos frente al mar de Mármara y el Cuerno de Oro. Grandes extensiones ocupa la fortificación que mira hacia el campo abierto, la llamada muralla de Teodosio. Ya con antelación habla mandado Constantino rodear la ciudad con grandes piedras cuadradas, y Justiniano las había extendido y fortificado.

Pero el bastión propiamente dicho era obra de Teodosio, con la muralla de siete kilómetros de extensión, de cuya pétrea fuerza todavía dan fe las ruinas cubiertas de hiedra que hoy subsisten.

Guarnecida con troneras y almenas, protegida por fosos de agua, por torres cuadrangulares, en líneas paralelas dobles y triples, completada y renovada por varios emperadores durante un milenio, esta fortificación es considerada como el más perfecto ejemplo de inexpugnables baluartes de su tiempo.

Parece como si, al igual que sucedió cuando la invasión de los bárbaros y luego la de los turcos, las piedras de aquella famosa muralla pudieran resistir ahora impasibles a los nuevos métodos de guerra. Nada pueden contra aquella muralla los arietes ni las cerbatanas y morteros, pues sigue en pie pese a todos los asaltos.

Ninguna otra ciudad de Europa se yergue más firme y protegida que Constantinopla, al abrigo de la muralla de Teodosio. Nadie mejor que Mohamed conoce estas fortificaciones y su resistencia. En sus noches en vela, incluso en sueños, piensa durante meses y años cómo podrá asaltaría, cómo destruirá lo indestructible.

Se acumulan mapas y medidas sobre su mesa, mostrando los puntos débiles de las fortificaciones enemigas. El Sultán conoce cada una de las elevaciones del terreno frente y tras de los muros, cada depresión, cada conducto de agua que los atraviesa, y sus ingenieros han estudiado con él todas sus particularidades.

Pero, ¡oh decepción! Hay que inventar una nueva artillería que permita acercarse a aquellas murallas inviolables. No hay otra solución, y Mohamed está dispuesto a procurarse esos nuevos medios de ataque a cualquier precio. Y «a cualquier precio» significa que se está dispuesto a todo, que el entusiasmo cunda, que la cooperación se presente.

Así, poco después de la declaración de guerra se presenta ante el Sultán el hombre que es considerado como el fundidor de cañones con más iniciativa y más experiencia del mundo.

Trátase de Urbas u Orbas, un húngaro que, aunque cristiano y a pesar de haber ofrecido antes sus servicios a Constantino, espera ahora verse mejor retribuido a las órdenes de Mohamed y que se le confíen misiones más trascendentales.

Manifiesta que está dispuesto a fundir el cañón más grande que ha existido en el mundo, mientras le proporcionen los medios ilimitados que precisa para tamaña empresa. El Sultán, que, como todo aquel que está poseído por una idea fija, estima que ningún precio es demasiado elevado para la consecución de su deseo, le facilita los obreros necesarios para empezar a trabajar inmediatamente, y en miles de carros hace transportar a Adrianópolis el mineral de hierro necesario para la empresa: durante tres meses, el fundidor se dedica a preparar con infinitos esfuerzos el molde de arcilla ajustado a ciertos secretos métodos de endurecimiento, como preliminar al riego de la candente masa.

El éxito es completo. Sale del molde y se enfría aquel cañón gigantesco, de tamaño desconocido hasta entonces. Antes del primer disparo de prueba, Mohamed manda pregonar el hecho por toda la ciudad, para que las mujeres encinta no se asusten del estruendo.

Y cuando con un estrépito infernal sale de la boca de aquel monstruo la poderosa bola de piedra, que logra derribar un muro de un solo disparo, Mohamed ordena que se fabrique de aquel gigantesco tamaño toda la artillería.

Aquella primera máquina «lanzapiedras», como la llamarán después los griegos, horrorizados, hubiera empezado ya su cruel misión, pero surgió un problema: ¿cómo transportar aquel dragón de bronce por toda la Tracia hasta las murallas de Bizancio? Entonces comenzó una odisea sin par. Todo un pueblo, un ejército entero se dedica a remolcar aquel enorme y rígido monstruo durante dos meses.

Va delante la caballería, distribuida en patrullas para proteger aquel tesoro de cualquier ataque. Siguen luego centenares y millares de peones, que avanzan día y noche con la misión de allanar las desigualdades del terreno, para facilitar aquel terrible transporte, que deja tras de sí los caminos intransitables durante meses.

Cincuenta pares de bueyes arrastran una barrera de carros, sobre cuyos ejes descansa el colosal cañón con peso equilibrado, como cuando se llevó el famoso obelisco de Egipto a Roma; doscientos hombres mantienen el equilibrio de aquel demonio metálico que oscila a derecha e izquierda, mientras cincuenta carreteros y carpinteros cuidan sin cesar de cambiar las ruedas de madera y engrasar los ejes, de reforzar los puntales, de tender puentes.

Es muy comprensible que la impresionante caravana avance paso a paso, cual lento rebaño de búfalos, para abrirse camino por montes y estepas. Maravilladas contemplan la comitiva las gentes de pueblos y aldeas y se pasman ante aquel monstruo de hierro que, como si fuera un dios de la guerra, va marchando asistido por sus sacerdotes y sus sirvientes.

No tardan mucho en seguir el mismo camino otros cañones salidos del mismo molde, que, cual madre fecunda, da a luz a aquellos hijos del diablo. Otra vez pudo la humana voluntad hacer posible lo imposible. Muy pronto abren sus redondas bocas veinte o treinta cañones más ante Bizancio.

Ha hecho su aparición la artillería pesada en la historia de la guerra, y empieza el duelo terrible entre las milenarias murallas de los césares orientales y los nuevos cañones del joven sultán.

Lenta pero tenazmente, los colosales cañones de Mohamed van destruyendo las murallas de Bizancio. Al principio sólo pueden efectuar cada uno de ellos seis o siete disparos al día, pero a diario el Sultán introduce nuevas unidades en sus baterías, que entre nubes de polvo y cascotes abren nuevas brechas en el castigado baluarte.

Es verdad que por las noches los pobres sitiados van tapando aquellos huecos como pueden, pero ya no combaten seguros tras la antigua e inexpugnable muralla que ahora se viene abajo. Los ocho mil parapetados allí piensan con horror en el momento decisivo en que los ciento cincuenta mil hombres de Mohamed se lancen al ataque final sobre la ya debilitada fortificación.

Ya es tiempo de que la cristianísima Europa se acuerde de cumplir su promesa. Infinidad de mujeres con sus hijos se pasan el día entero orando en las iglesias. Desde las torres, los soldados observan día y noche la lejanía, por si aparece al fin el refuerzo de la flota papal o la veneciana en el mar de Mármara.

Por fin, el 20 de abril, a las tres de la madrugada, perciben un signo luminoso. A lo lejos distinguen un navío. No se trata de la anhelada, de la poderosa flota cristiana, pero siempre es un alivio; lentamente, impulsados por el viento, avanzan tres grandes bajeles genoveses, y luego otro más pequeño, un transporte bizantino, que trae cereales y va protegido por los otros tres.

Congrégase inmediatamente toda Constantinopla, entusiasmada, cerca de las murallas de la orilla, para saludar a los salvadores de la patria. Pero, al mismo tiempo, Mohamed se lanza a galope desde su purpúrea tienda en dirección al puerto, donde está a punto la flota turca, a la que ordena que a toda costa se evite la entrada de las naves en el puerto de Bizancio y en el Cuerno de Oro.

Son ciento cincuenta barcos, menores, es verdad, que hunden al instante sus remos en el agua. Armadas con hierros de amarre, botafuegos y catapultas, aquellas ciento cincuenta embarcaciones se lanzan hacia las cuatro galeras cristianas, pero éstas, fuertemente impulsadas por el favorable viento, escapan fácilmente de sus fanáticos perseguidores, que, entre un griterío ensordecedor, pretenden en vano alcanzarlas con sus descargas.

Majestuosamente, con las velas hinchadas, los barcos cristianos, sin preocuparse de sus atacantes, se dirigen hacia el Cuerno de Oro, puerto que les ofrece segura y duradera protección gracias a la famosa cadena tendida desde Gálata a Estambul. Las cuatro galeras están muy cerca de la nieta; las gentes congregadas en las murallas pueden distinguir ya los rostros de los tripulantes; aquellos millares de seres, mujeres y hombres, se arrodillan emocionados para dar gracias a Dios y a los santos por la providencial y feliz llegada de sus salvadores.

Pero de pronto ocurre algo terrible. El viento cesa súbita e inesperadamente, y los galeones quedan inmóviles en medio del mar, como retenidos por un imán a poca distancia del seguro refugio del puerto. Entre salvajes gritos de júbilo, el enjambre de lanchas enemigas acomete a los inmovilizados barcos cristianos.

Como fieras que se precipitan sobre la presa, los ocupantes de las pequeñas embarcaciones hunden los garfios de abordaje en los flancos de madera de las grandes naves, golpeándolas fuertemente con las hachas para hacerlas zozobrar, trepando por las cadenas de las anclas con refuerzos constantemente renovados, a fin de lanzar antorchas encendidas contra las velas con propósito de incendiarías.

El capitán de la flota turca aborda con su propio barco el transporte genovés, pretendiendo pasarlo por ojo. Ambas naves se entrecruzan como dos potentes luchadores. Verdad es que desde sus elevadas bordas y protegidos por sus blindados parapetos, los marineros genoveses pueden resistir de momento a los asaltantes, e incluso repelerlos con hachas y piedras, pero la lucha es demasiado desigual.

Tan de cerca como suele colocarse el pueblo para presenciar los feroces combates en el circo, asiste ahora con indecible angustia a una batalla naval que al parecer ha de acabar con la inevitable derrota de los suyos. A lo sumo, dos horas más, y las cuatro embarcaciones cristianas sucumbirán a la furiosa acometida en el grandioso circo del mar.

Los desconcertados griegos, reunidos en los muros de Constantinopla, a tan poca distancia de sus hermanos, crispan los puños y gritan imprecaciones en su impotente ira por no poder ayudar a sus salvadores.

Muchos intentan animar a sus heroicos amigos con feroces gestos. Otros, por su parte, invocan a Dios y a los santos de sus respectivas iglesias, que durante siglos protegieron a Bizancio, impetrando que se haga un milagro.

Pero en la orilla opuesta, en Gálata, también gritan y oran con igual fervor los turcos, que esperan asimismo el triunfo de los suyos; el mar se ha convertido en una palestra; la batalla naval es una especie de encuentro entre gladiadores.

El mismo Sultán acude al galope. Acompañado de sus bajaes, se mete en el agua, mojándose sus vestiduras. Haciendo portavoz de sus manos, arenga a su gente para que alcancen la victoria a toda costa.

Cada vez que alguna de sus galeras retrocede, amenaza a su almirante esgrimiendo su cimitarra: « ¡Si no triunfas, no volverás con vida! Pero la lucha toca a su fin. Van acabándose los proyectiles con los que han venido rechazando a las embarcaciones turcas.

Los marineros están agotados tras una contienda que dura varias horas contra un enemigo cincuenta veces mayor en número. Declina el día.

El sol se hunde en el horizonte. Una hora más, y los barcos se verán arrastrados por la corriente hacia la orilla ocupada por los otomanos, más allá de Gálata, aun en el caso de que consigan evitar hasta entonces el abordaje. Pero entonces ocurre algo que a los ojos de la angustiada multitud de Bizancio aparece como un milagro.

Se oye de pronto un leve rumor que súbitamente aumenta Es el viento, el anhelado viento salvador que hincha de nuevo en toda su plenitud las velas de las naves cristianas.

Se levantan triunfantes sus proas y en arrollador ímpetu se libran del acoso de sus enemigos, tomándoles una ventajosa delantera. Entre el jubiloso clamor de los millares de espectadores que se encuentran en las murallas van penetrando los perseguidos galeones, uno detrás de otro, en el seguro puerto.

Rechina de nuevo la cadena al remontarse para cerrarlo y queda disperso por el mar, impotente, el enjambre de pequeñas embarcaciones turcas.

Una vez más, la alegría de la esperanza se cierne como una rosada nube sobre la ensombrecida y desamparada ciudad. El extraordinario júbilo de los sitiados dura toda la noche. La noche suele exaltar la fantasía con el dulce veneno de los sueños.

Aquellas gentes, por el espacio de una noche, se creen seguras y a salvo. En sus optimistas fantasías imaginan que si las cuatro embarcaciones han logrado alcanzar el puerto con tropas y provisiones, semana tras semana irán llegando más refuerzos.

Europa no los ha abandonado. Y ven ya levantado el cerco, y, al enemigo, desconcertado y vencido. Pero también Mohamed es un soñador, pero un soñador que pertenece a esa otra especie mucho más rara de quienes saben transformar, gracias a la voluntad, los sueños en realidades, y mientras los galeones se sienten seguros en el puerto del Cuerno de Oro, proyecta un plan extremadamente temerario que merece parangonarse con las hazañas bélicas de Aníbal y Napoleón.

Ante él aparece Bizancio como fruta sabrosa que no puede alcanzar. El impedimento principal está representado por aquella lengua de tierra, aquel Cuerno de Oro, aquella bahía que guarda el flanco de Constantinopla.

Es prácticamente imposible llegar a ella, puesto que le estorba el paso la ciudad genovesa de Gálata, que obliga a Mohamed al mantenimiento de su neutralidad, y desde ella a la ciudad sitiada se tiende una cadena de hierro que cierra la entrada del golfo.

De frente no puede atacarla con la flota; sólo desde cierta ensenada interior, donde termina la posesión genovesa, podría dominarse la flota cristiana.

Pero ¿cómo disponer de una flota en esa bahía interior? Claro está que se podría construir una, pero ello requeriría meses de trabajo. El impaciente Sultán no puede esperar tanto.

Entonces el gran Mohamed concibe un plan genial, que consiste en hacer pasar la flota desde donde se halla, por la lengua de tierra, hasta la bahía interior del Cuerno de Oro.

Este audacísimo proyecto de atravesar un istmo montañoso con cientos de embarcaciones parece a simple vista algo tan absurdo, tan irrealizable, que ni los bizantinos ni los genoveses de Gálata lo incluyen en sus cálculos estratégicos, como tampoco pudieron concebir los romanos, y más tarde los austríacos, la posibilidad del paso de los Alpes por Aníbal y por Napoleón.

Las enseñanzas de la experiencia humana establecen que los barcos sólo pueden avanzar por el agua, y nunca se ha visto que una flota cruce una montaña. Pero el genio militar está caracterizado por aquel que en tiempo de guerra desdeña todas las reglas bélicas conocidas, sustituyéndolas en un momento dado por la creadora improvisación.

Llega el momento culminante de una acción inesperada e incomparable. Silenciosamente, Mohamed manda fabricar rodillos de madera que hombres expertos convierten en grandes trineos, donde, cual diques secos terrestres, se colocan los barcos.

Al mismo tiempo, millares de peones ponen manos a la obra para allanar el paso del camino que pasa por la colina de Pera y facilitar el transporte de las naves. Para ocultar la presencia de tantos hombres empleados en la obra, el Sultán ordena que día y noche los morteros disparen cañonazos que, salvando la neutral ciudad de Gálata, siembren el terror en la sitiada, lo cual no tiene otro objeto sino distraer la atención para que puedan pasar las embarcaciones por montes y valles.

Mientras los griegos esperan un ataque por tierra, las ruedas de madera, bien engrasadas, se ponen en marcha y, tirados por innumerables yuntas de búfalos y con el auxilio de los marineros, los barcos van atravesando, uno tras otro, la montaña.

Apenas la noche impide con su manto cualquier mirada indiscreta, empieza la maravillosa expedición. Silenciosamente, aquel ardid fruto de una mente genial se lleva a término; se realiza el prodigio de los prodigios: toda una flota atraviesa la montaña.

Lo que decide las acciones militares es la sorpresa. Y ahí se manifiesta el gran genio y la preclara inteligencia de Mohamed. Nadie barrunta lo que va a suceder.

Ya dijo de sí el Sultán: «Si un pelo de mi barba se enterara de mis pensamientos, me lo arrancaría. Aquella noche del 22 de abril, setenta barcos son transportados de un mar a otro salvando montes, valles, viñedos, campos y bosques. A la mañana siguiente, los moradores de Bizancio creen estar soñando: una flota enemiga, como conducida por manos de espíritus, despliega sus velas, con evidente ostentación de hombres y gallardetes, en el mismísimo corazón de la inaccesible ensenada interior.

Todos se frotan los ojos sin comprender cómo ha podido ocurrir semejante prodigio, pero las trompetas y atabales resuenan inmediatamente debajo del muro que hasta entonces quedaba protegido por el puerto; todo el Cuerno de Oro, a excepción de aquel estrecho territorio de Gálata, donde se halla embotellada la flota cristiana, está ya en poder del Sultán y de su ejército, gracias a aquel genial golpe de audacia.

Sin que nadie se lo impida, Mohamed puede ahora conducir sus tropas desde sus pontones contra la más débil de sus murallas. Así queda amenazado el flanco más vulnerable y aclaradas las filas de los defensores apostados en el resto de la fortificación, harto deficientes ya.

El puño de hierro va apretando con mayor fuerza cada vez la garganta de su víctima. Los sitiados ya no se hacen ilusiones. Conocen su situación; ahora que están también acosados por el flanco abierto, no van a poder seguir resistiendo los ocho mil defensores contra los ciento cincuenta mil atacantes, detrás de las murallas casi destruidas, si no llega pronto auxilio.

Pero ¿no había ofrecido la Señoría de Venecia mandar barcos? Los sitiados piensan que quizá por ignorar lo que realmente está ocurriendo, la flota salvadora titubea aún en zarpar y que bastaría que se les informara sobre la tremenda responsabilidad de su indecisión para que se hiciesen a la mar en seguida.

Pero ¿cómo hacerlo? El mar de Mármara está sembrado de barcos turcos. Poner en juego toda la flota para salir a él sería correr el albur de un aniquilamiento, y sobre todo restaría a los defensores, para quienes cada hombre de por sí cuenta ya mucho, unos cuantos cientos de soldados.

Por lo cual se acuerda por fin equipar un barco con una exigua tripulación y lanzarlo a la aventura. Doce hombres en total se arriesgan para la heroica hazaña, y si la Historia fuese justa, sus nombres tendrían que ser tan famosos como los de aquellos argonautas de Jasón, pero, ¡ay!

Tras izar la bandera enemiga en aquel insignificante bergantín, los doce hombres se visten como turcos y se cubren con turbante, o fez, para no llamar la atención.

El 3 de mayo, sin ruido, quedamente, abren el cerco de hierro y, lenta y silenciosamente, protegidos por la oscuridad de la noche, los remos hienden el peligroso mar.

Las audaces acciones individuales son el punto débil de todo plan bien tramado. En todo pensó Mohamed, pero jamás en la inimaginable temeridad de que un solo barco osara realizar con doce héroes esta réplica del viaje de los argonautas, a través de su flota.

Pero, ¡oh trágica decepción! No hay flota alguna que venga en su socorro. Venecia y el Papa han olvidado a Bizancio. Siempre se suceden en la Historia estos momentos trágicos en que, cuando seria más necesario que se agruparan todas las fuerzas para proteger a la cultura europea, los príncipes y los Estados no saben suspender sus luchas y querellas.

Génova considera más importante disputar a Venecia la hegemonía de los mares, y Venecia, a su vez, sólo piensa en dejar atrás a Génova.

Se entretienen en ello, en lugar de luchar unidas contra el enemigo común. No se ve nave alguna en el mar.

Aquel puñado de valientes va navegando en su cascarón de nuez de isla en isla, mientras la desesperación hace presa en ellos. Pero todos los puertos están ya ocupados por el enemigo y ningún barco cristiano se atreve a entrar en la zona de guerra.

Algunos hombres sienten un justo desánimo. No van a poder llevar a los sitiados esperanza alguna. Quizá ya cayó la ciudad, quizá si regresan les aguarda el cautiverio o la muerte. Sin embargo, la mayoría de aquellos héroes anónimos acuerda volver.

Se les encomendó una misión y tienen que cumplirla a toda costa. Y aquella navecilla osa otra vez pasar por los Dardanelos, por el mar de Mármara, entre la flota enemiga. El 23 de mayo, veinte días después de la partida, cuando en Constantinopla ya se considera perdida la frágil embarcación y nadie piensa ya en el mensaje ni en el regreso de los tripulantes, dos vigías agitan las banderas desde las murallas, pues, remando con inusitado vigor, una embarcación se acerca al Cuerno de Oro.

Entonces es cuando los turcos se enteran, por la jubilosa algazara de los sitiados, de que aquel bergantín, que con gran descaro ha tenido el atrevimiento de pasar, enarbolando bandera turca, por las aguas que ellos dominan, es en realidad una embarcación enemiga.

Acuden entonces con sus propias embarcaciones de todas partes, para detenerle antes de que arribe al puerto salvador. Hay un momento en que Bizancio expresa estentóreamente su júbilo con la esperanza de que Europa se ha acordado de ellos y de que la valiente navecilla era un heraldo de tan fausta nueva.

Pero al llegar la noche, la triste verdad es del dominio público: la cristiandad ha abandonado a Bizancio; los sitiados están solos, e irremisiblemente perdidos, si no se salvan por sus propias fuerzas.

Después de seis semanas aproximadamente de lucha constante, el Sultán está impaciente. Sus cañones han destruido las murallas en muchos puntos, pero los ataques que varias veces ha ordenado han sido hasta ahora sangrientamente rechazados. Para un general sólo quedan dos caminos: o bien levantar el cerco o, después de ataques aislados, realizar el gran asalto final.

Mohamed reúne a sus bajaes en consejo de guerra, y su apasionada voluntad se impone a todas las dudas y consideraciones. Se acuerda la fecha del 29 de mayo para el gran asalto decisivo. El soberano se apresta a tomar sus últimas medidas.

Se decreta un día de fiesta, en el que ciento cincuenta mil hombres, desde el primero al último, tienen que cumplir con todos los usos prescritos por el Islam; las siete abluciones y las tres oraciones diarias.

Lo que queda de pólvora y proyectiles se destina para la artillería, que machacará la ciudad para el asalto final, y se reparten las tropas para ello.

Mohamed no descansa de día ni de noche. Desde el Cuerno de Oro hasta el mar de Mármara, recorre a caballo el colosal campamento, animando a los jefes y enardeciendo a los soldados. Como buen psicólogo, conoce muy bien la manera de estimular hasta el grado máximo la acometividad de sus guerreros.

Por eso les hace una horrible promesa, que luego cumplió acabadamente, sea dicho en su honor y descrédito a la vez. Promesa que lanzan sus heraldos a los cuatro vientos: Mohamed jura en nombre de Alá, de Mahoma y de los cuatro mil profetas; por el alma de su padre, el sultán Murad; por las cabezas de sus hijos y por su cimitarra, que sus tropas, después del asalto a la ciudad, tendrán derecho durante tres días al saqueo y al pillaje ilimitado.

Todo cuanto se encierra tras aquellas murallas: mobiliario y bienes, joyas y objetos de valor, monedas y tesoros, hombres, mujeres y niños, pertenecerá a los victoriosos soldados, pues él renuncia a cualquier participación en el botín, a excepción del honor de haber conquistado aquel último baluarte del Imperio romano de Oriente.

Con gran alborozo escuchan los soldados esta vil proclama. Con estrepitoso júbilo resuena por doquier el grito «Alá-il Alá! Esta palabra pasa a ser el grito de combate, que resuena entre trompetas, címbalos y tambores.

Por la noche, el campamento se convierte en un mar de luces. Amedrentados, los sitiados contemplan desde sus murallas cómo miríadas de luces y antorchas brillan en la llanura y en las colinas, y cómo los enemigos celebran ya la victoria antes de conseguirla, con trompetas, tambores, silbatos y panderetas.

Es como la ruidosa y cruel ceremonia de los sacerdotes paganos antes del sacrificio. Y luego, súbitamente, a medianoche, por orden de Mohamed, se apagan de una vez todas las luces y cesa bruscamente el atronador griterío de aquellos millares de voces.

Pero, ¡ay! Los sitiados no necesitan recibir ningún mensaje para enterarse de lo que va a acontecer. Saben muy bien que el ataque está ordenado y presiente la gran prueba y el terrible peligro que se cierne sobre ellos como nube anunciadora de una borrasca.

La población, que antes estaba desunida y en lucha religiosa, se une ahora en estas últimas horas; la extrema necesidad es siempre la que depara el incomparable espectáculo de la unidad en esta tierra. A fin de que todos estén dispuestos a defender lo que les obligan la fe, el glorioso pasado, la cultura común, dispone el Basileo que se celebre una conmovedora ceremonia religiosa.

Por orden suya se congregan católicos y ortodoxos, sacerdotes y seglares, niños y ancianos, en una única procesión. Nadie debe ni quiere quedarse en casa. Ricos y pobres, cantando el Kyrie eleison , forman en el solemne cortejo, que recorre primero el recinto interior de la ciudad y luego efectúa también el circuito de las murallas exteriores.

Se sacan de las iglesias las sagradas imágenes y reliquias para encabezar el desfile. En las brechas que el enemigo ha abierto en la muralla se cuelgan cuadros de santos, con la esperanza de que logren, mejor que cualquier arma terrenal, que fracase el esperado asalto de los infieles.

Al mismo tiempo reúne el emperador Constantino a los senadores, nobles y oficiales de elevada jerarquía, para alertarlos con una última alocución.

Claro está que no puede, como hizo Mohamed, prometerles un ilimitado botín. Pero sí glosa el honor que les corresponderá a ellos, a toda la cristiandad y al mundo occidental si logran resistir este ataque decisivo y el peligro que supone si sucumben ante los asesinos e incendiarios.

Ambos, Mohamed y Constantino, saben que este día decidirá la historia de los siglos futuros. Empieza entonces la última escena, una de las más conmovedoras de Europa, un inolvidable éxtasis del ocaso. En Santa Sofía, que es, aun entonces, la más soberbia de las catedrales del mundo y que desde el día en que tuvo lugar la unión de ambas Iglesias se ha visto abandonada por los seguidores de una y otra creencia, se reúnen ahora los que parecen destinados a morir.

Rodean al emperador toda la Corte, la nobleza, el clero griego y romano, soldados y marinos genoveses y venecianos vestidos y armados para el combate; tras ellos se arrodillan en reverente silencio miles y miles de devotos, sombras que murmuran sus oraciones: es el doblegado y maltrecho pueblo, presa del miedo y la preocupación.

Las luces de los cirios, que luchan por rasgar las densas tinieblas de las bajas arcadas, iluminan aquella masa de fieles postrados en oración como un solo cuerpo. Es el alma de Bizancio la que eleva allí sus preces a Dios. El patriarca levanta la voz, solemne e impresionante.

Cantando, le contesta el coro. Una vez más resuena la sagrada y eterna voz del Occidente, su mística música, en la grandiosa nave. Luego, uno tras otro, yendo en cabeza el Emperador, van acercándose al altar para recibir la Sagrada Eucaristía, el consuelo de la fe, mientras llenan los ámbitos del templo el emocionado rumoreo de las plegarias.

Ha empezado la última misa, más bien el funeral del Imperio romano de Oriente, pues por última vez se celebran los ritos cristianos en la catedral de Justiniano. Después de esta conmovedora ceremonia regresa por breve tiempo el Emperador a su palacio, con el propósito de pedir perdón a sus súbditos y servidores por todas las injusticias que contra ellos hubiera cometido.

Luego monta a caballo y cabalga —como hace a la misma hora Mohamed, su gran adversario— de un extremo a otro de las murallas, para arengar a sus soldados.

La noche está muy avanzada. No se oye voz alguna ni se percibe el chocar de las armas. Con el alma en tensión esperan los millares de sitiados en las murallas a que llegue el día y con él la muerte.

A la una de la madrugada, el Sultán da la señal para comenzar el ataque. Agitando los estandartes y al grito de «¡Alá! Despiadadamente son lanzadas de momento contra los muros las tropas bisoñas, los bachibozucos , cuyos cuerpos semidesnudos, según los planes del Sultán, han de servir, hasta cierto punto, de víctimas propiciatorias, sin otro objeto que el de cansar y debilitar las fuerzas del enemigo antes de que las tropas escogidas entren en acción para el asalto definitivo.

Con centenares de escalas corren en la oscuridad estos soldados adelantados, suben por las almenas, caen rechazados por la heroica defensa de los sitiados, pero vuelven a subir una y otra vez, pues saben que les está cortada la retirada: tras ellos, que sólo son deleznable material humano destinado al sacrificio, van las tropas escogidas, encargadas de empujarlos hacia una muerte casi segura.

Los sitiados siguen todavía resistiendo, pues las incontables flechas y piedras no penetran en sus cotas de malla. Pero el verdadero peligro —Mohamed lo ha calculado bien— está en el cansancio.

Forzados a combatir con su pesado armamento contra las cada vez más agobiantes tropas ligeras, que saltan continuamente de un punto de ataque a otro, consumen en forma agotadora buena parte de sus fuerzas.

Y cuando, al cabo de dos horas de lucha, empieza a apuntar el alba y entran en liza los anatolios, la batalla resulta más peligrosa aún para los cristianos. Estos anatolios son guerreros disciplinados, bien adiestrados, provistos también de cotas de malla, pero, sobre todo, lo importante es que son superiores en número y que están completamente descansados, mientras los defensores tienen que atender ora a un lugar, ora a otro, para protegerlo contra los asaltantes.

Sin embargo, los turcos son repelidos, de tal manera, que el Sultán tiene que echar mano de sus últimas reservas, los jenízaros, la flor y nata de sus tropas, lo más escogido del ejército otomano. Se pone en persona a la cabeza de estos doce mil jóvenes y aguerridos soldados, los mejores que Europa conoce a la sazón, y prorrumpiendo en un solo grito se lanzan contra los exhaustos adversarios.

Es más que hora de que suenen todas las campanas de la ciudad llamando a los últimos hombres útiles y semiútiles para que acudan a las murallas, y de que los marinos salgan de sus barcos, pues ahora sí que se ha entablado la batalla decisiva.

Con desesperación de los defensores, una piedra lanzada con honda hiere gravemente al caudillo de las tropas genovesas, el arrojado condotiero Giustiniani, que tiene que ser transportado a un barco. Aquella desgracia hace que se tambalee momentáneamente la energía combativa de los defensores.

Pero entonces aparece el Emperador, que trata de evitar que el enemigo penetre en la ciudad. Y otra vez consiguen hacerle retroceder. La decisión se enfrenta a la desesperación, y durante un instante aún parece que Bizancio se va a salvar; la más extrema desesperación ha conseguido repeler el más feroz de los ataques.

Pero entonces acontece una trágica casualidad, uno de esos enigmáticos incidentes que a veces provoca la Historia en sus inescrutables resoluciones. Ocurre algo incomprensible. Por una de las múltiples brechas de las murallas exteriores han entrado unos cuantos turcos, no lejos del lugar donde se desarrolla lo más fuerte de la lucha, y no se atreven a atacar la muralla interior.

Mientras, curiosos y sin ningún plan determinado, vagan por el espacio que media entre la primera y la segunda muralla de la ciudad, descubren que una de las puertas menores del muro interno, la llamada Kerkaporta, ha quedado abierta por un incomprensible descuido.

Se trata de una pequeña puerta por la cual entran los peatones en tiempos de paz durante las horas que permanecen cerradas las mayores, y precisamente porque carece de la menor importancia militar se olvidó su existencia durante la excitación general de la última hora.

De momento sospechan los jenízaros que se trata de un ardid de guerra, ya que no conciben, por absurdo, que mientras ante cada brecha y cada puerta de la fortificación yacen amontonados millares de cadáveres, corre el aceite hirviendo y vuelan las jabalinas, se les ofrezca allí libre acceso, en dominical sosiego, por esta puerta, la Kerkaporta, que conduce al corazón de la ciudad.

Por lo que pudiera ocurrir, piden refuerzos, y, sin hallar ninguna resistencia, la tropa penetra en el interior de Bizancio, atacando por detrás a sus defensores, que jamás hubieran sospechado tamaño desastre. Unos cuantos guerreros descubren a los turcos detrás de las propias filas, y de un modo aterrador surge el grito que en cualquier batalla resulta más mortífero que todos los cañones, sea o no la divulgación de un falso rumor: « ¡La ciudad ha sido tomada!

Las tropas, que se creen traicionadas, abandonan sus puestos, para salvarse a tiempo acogiéndose a los barcos. Resulta inútil que Constantino, con algunos incondicionales, haga frente a los atacantes.

Como otro combatiente cualquiera, cae en el fragor de la batalla, y ha de llegar el día siguiente para que, por su purpúreo calzado, que ostenta un águila de oro, se pueda reconocer entre los apilados cadáveres de los heroicos defensores de Bizancio al último emperador, que honrosamente dio su vida, perdiendo al mismo tiempo con ella el Imperio romano de Oriente.

Un hecho insignificante, el que la Kerkaporta, la puerta olvidada, estuviese abierta, decidió el rumbo de la Historia. A veces, la Historia, juega con los números. Pues justamente mil años después de que Roma fuera tan memorablemente saqueada por los vándalos empieza el saqueo de Bizancio.

Mohamed, el triunfador, espantosamente fiel a su palabra, deja a discreción de sus guerreros, tras la primera matanza, casas, palacios, iglesias y monasterios, hombres, mujeres y niños en confuso botín.

Corre la enloquecida soldadesca intentando adelantarse unos a otros para obtener mayor ventaja en el pillaje. El primer asalto va contra las iglesias, pues saben que guardan cálices de oro y deslumbrantes joyas, pero si por el camino desvalijan alguna casa, izan inmediatamente su bandera, para que sepan los que vengan después que allí el botín se ha cobrado ya; y ese botín no consiste sólo en piedras preciosas, dinero y bienes muebles en general, sino en mujeres para los serrallos y hombres y niños para el mercado de esclavos.

La multitud de infelices que han buscado refugio en las iglesias son arrojados de ellas a latigazos. A los viejos se los asesina, por considerárseles bocas inútiles y género invendible. A los jóvenes se los agrupa en una especie de manada y son conducidos como animales.

La insensata destrucción no tiene freno. Cuanto de valioso encontraron en inapreciables reliquias y obras de arte, es destruido, aniquilado por la furia musulmana. Las preciosas pinturas son desgarradas; las más bellas estatuas, derribadas a martillazos. Los libros, sagrado depósito del saber de muchos siglos, todo lo que era representación eterna de la cultura griega, es quemado o desechado.

Jamás tendrá la Humanidad acabada conciencia del desastre que se introdujo en aquella hora decisiva por la abierta Kerkaporta, ni en lo muchísimo que perdió el mundo espiritual en los saqueos y destrucción de Roma, Alejandría y Bizancio.

Mohamed espera a que llegue la tarde del gran triunfo, cuando la matanza ha terminado ya, para entrar a caballo en la ciudad conquistada. Fiel a su palabra de no estorbar la acción demoledora de sus soldados, pasa sin mirar atrás por las calles donde la soldadesca se entrega al pillaje.

Altivamente se dirige a la catedral, la suprema joya de Bizancio. Durante más de cincuenta días había contemplado desde su tienda la brillante cúpula de Hagia Sophia, y ahora puede traspasar sus umbrales, cruzar la broncínea puerta como vencedor.

Pero una vez más domina su impaciencia: primero quiere darle gracias a Alá antes de consagrarle para siempre aquella iglesia. Con humildad se apea del caballo e inclina profundamente la cabeza para orar. Luego coge un puñado de tierra y la esparce sobre ella, para recordar que él también es un simple mortal y que no debe envanecerse por su triunfo.

Y sólo entonces, cuando ha hecho acto de humildad ante su dios, el Sultán se yergue y penetra como el primer servidor de Alá en la catedral de Justiniano, la Iglesia de la Sublime Sabiduría, en Hagia Sophia. Curioso y conmovido, Mohamed contempla la hermosura de aquella joya arquitectónica, sus altas bóvedas, donde lucen el mármol y los mosaicos, los delicados arcos que de las tinieblas se elevan hacia la luz, y tiene la impresión de que aquel maravilloso palacio de la plegaria no pertenece a él, sino a su dios.

Inmediatamente manda llamar a un imán, ordenándole que suba al púlpito y anuncie desde allí la fe del Profeta, mientras que el padichá, de cara a La Meca, pronuncia por primera vez su oración, dirigida a Alá, señor del mundo, en aquella catedral cristiana. Al día siguiente, los obreros reciben orden de quitar todos los símbolos de la creencia anterior: se arrancan los altares, pintan los piadosos mosaicos y es derribada desde lo alto del altar mayor, y cae con estrépito, la Cruz inmortal que ha estado extendiendo sus brazos por espacio de mil años, como si quisiera abarcar el mundo para consolar sus penas.

Resuena estremecedoramente el tremendo impacto por el ámbito del templo y mucho más allá. Ante la horrible profanación se conmueve todo el Occidente. Espantoso eco encuentra la noticia en Roma, en Génova, en Venecia.

Como el retumbar del trueno se extiende a Francia, a Alemania, y Europa ve, conturbada, que por culpa de su ciega indiferencia ha penetrado por la Kerkaporta, la malhadada y olvidada puerta, una nefasta y devastadora potencia que debilitará sus fuerzas por espacio de siglos.

Pero en la Historia, como en la vida humana, el deplorar lo sucedido no hace retroceder el tiempo, y no bastan mil años para recuperar lo que se perdió en una sola hora. A su regreso del primer viaje a América, por él recién descubierta, Colón ha ido mostrando, en sus triunfales desfiles por las calles de Sevilla y Barcelona, un sinnúmero de extrañas curiosidades: hombres de piel cobriza pertenecientes a una raza hasta entonces desconocida, animales nunca vistos, multicolores y chillones papagayos, torpes tapires, plantas y frutos exóticos, que pronto se aclimataron en Europa, como el maíz, el tabaco y el coco.

Todo lo admira asombrada la alegre y vocinglera muchedumbre, pero lo que más atrae la atención de los Reyes y sus consejeros son algunas arquillas y cestos con oro. No es mucho el que trae Colón de la nueva «India»: unos cuantos objetos insignificantes cambiados a los indígenas, algunos puñados de pepitas y agujas, polvo de oro, en fin, más que oro, alcanzando todo el botín para acuñar a lo sumo algunos cientos de ducados.

Pero Colón, que siempre cree lo que quiere creer y mantiene el orgullo de su gloriosa expedición a las Indias, asegura, convencido, que todo aquello no es más que una pequeña muestra de los tesoros que encierra aquél país.

Tiene noticias, dignas de todo crédito, de la existencia de inmensas minas de oro en las nuevas islas y de que el rico y preciado metal se encuentra en algunos lugares bajo tan ligera capa de tierra, que basta escarbar en ella con una simple piedra para descubrirlo.

Cuenta que más al Sur hay imperios donde los reyes beben en áureos vasos, pues el oro tiene allí menos valor que el plomo en España. El monarca, siempre escaso de dinero, escucha absorto las ponderaciones que se le hacen de ese nuevo Ofir, que ya es suyo.

No conoce a Colón lo bastante para desconfiar de sus promesas, y en seguida arma una gran flota para una segunda expedición. Esta vez no se necesitan agentes para conseguir la tripulación. La simple noticia del Ofir recién descubierto, donde el oro está al alcance de la mano, trastorna a toda España, y a cientos, a millares, acuden los hombres dispuestos a partir hacia «El Dorado», el país del oro.

Pero es turbio el impulso que mueve a las gentes de villas, pueblos y aldeas.

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By Kajirn

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